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浅议愤悱式教学中经验学习理论与模型
浅议愤悱式教学中经验学习理论与模型
摘要:通过与经验学习理论比较,揭示愤悱式教学过程中类似经验学习理论和模型的结构,获得与当代教育理论的共同解读的表达。所得结果不仅有益于对愤悱式教学模式丰富内容的进一步研究,而且有助于现实教育技术理论体系的重构以及中国传统教育理论的传承。
关键词:经验学习理论;愤悱式教学过程;中国传统教育理论
作者简介:魏歌(1974-),男,湖南长沙人,长沙学院计算机科学与技术系,讲师。(湖南 长沙 410003)
基金项目:本文系湖南省普通高等学校教学改革研究基金项目(批准号:湘教通[2010]243号、项目编号:411)的研究成果。
中图分类号:G642 文献标识码:A 文章编号:1007-0079(2013)08-0062-02
经验学习理论已被许多具有影响力的学者研究过,包括近来的Dewey和Kolb等等。[1]愤悱式教学是我国传统教学的基本模式,建立在“温故而知新”的教与学交互活动的过程基础上,以学习者原有的经验、心理结构和信念来建构知识,以新的方式在新的情境中应用知识。[2]这与主张立足“学习”本身,围绕“经验”和“变化”两个方面展开学习过程研究的西方经验学习理论几乎同出一辙。[3]与这些经验学习理论比较,愤悱式教学过程与这些理论不仅有许多相同或相似之处,而且启示人们借鉴这些理论的思维方式来揭示愤悱式教学过程中类似经验学习理论和模型的结构,获得与当代教育理论的共同解读的表达。将愤悱式的模式纳入现代教学理论,所得结果不仅有益于对愤悱式教学模式丰富内容的进一步研究,而且有助于实现教育技术理论体系的重构,优化和促进教育技术的开发,有利于对智能教学系统构架的理解与设计。
一、经验学习的基本模型
在Kolb的经验学习模型中,学习循环有四个阶段,即具体的经验(Concrete Experience,CE)、沉思的观察(Reflective Observation,RO)、抽象的概念(Abstract Conceptualization,AC)以及积极的实验(Active Experimentation,AE)(见图1)。
阶段一,具体的经验阶段。通过经历(experiencing)来学习,学习者通过个人的经历,依赖身体感官、情绪敏感性和记忆来感觉和吸收周围信息。
???阶段二,沉思的观察阶段。通过反思(reflecting)来学习。直接的和具体的经历是进行观察和反思的基础。在沉思的观察时,学习者愿意花时间去思考和反省学习的材料。[4]
阶段三,抽象的概念阶段。通过思考(thinking)来学习。学习者从可以赋予行动新的含义的这些反思,依靠逻辑的推理、抽象的思维吸收和提炼成抽象的概念。[6]
阶段四,积极的实验阶段。通过去做(doing)来学习。学习者将观察整合到理论,积极的在实验中检测这些观点,在实践中修正这些理论,在新的情境中运用学习到的东西。这些被吸收和提炼成的抽象概念被积极考验并作为引导成为一个新的经历。[6]
经验学习理论表明,学习是一个牵涉到四个学习模式之间创造性构建知识的过程。这个过程是被描绘成理想的循环或螺旋,如图1所示。在这里学习者“面面俱到”:经历、反省、思考以及行动,形成一个反覆的过程,这就是对学习情况和学习什么做出的反应。[6]
总之,Kolb的经验学习理论认为学习者应该通过经历、反思、思考和去做四个阶段来学习,用愤悱式的陈述语言就是“有疑”(learning by experiencing)→“无疑”(learning by reflecting)→“觉悟”(learning by thinking)→“力行”(learning by doing)。
二、经验学习模型中的愤悱
愤悱式的教学认为“学”与“问”不能脱节,“学问只有两途,致知、力行而已”,致知在格物,“物”是来自现实世界的问题,只有应用知识和技能去解决,即“力行”,才能“致知”,获得认知。这就是“博学也,审问也,慎思也,明辨也,笃行也”。[2]博学审问缘自经历,有了博学的经历就会处在有所知又非全知的困惑状态。对于“学什么?为什么学?”进行审问是学习的起步。所以博学审问属于阶段一,具体的经验(通过经历来学习)也是有“疑”的阶段。慎思之后,困惑学习者的问题有了回答,这属于阶段二,沉思的观察(通过反思来学习)也是无疑的阶段。明辨进入了逻辑的推理、抽象的思维,属于阶段三,抽象的概念(通过思考来学习)也是觉悟的阶段。笃行格物属于阶段四。积极的实验(通过去做来学习)属于愤悱式的力行阶段。愤悱式教学中“温故知新”,学习者又回到原来的状态,学习者又从“愤悱有疑”开始,经历这四个阶段循环的螺旋式的上升过程(见图1)。“有疑”→“无疑”→“觉悟”→
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