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第32讲 文艺复兴巨匠的人文风采与挑战教皇的权威
考试说明
考查角度
文艺复兴和宗教改革
考点一 文艺复兴巨匠的人文风采
教材补充
『历史概念』 欧洲中世纪:(约公元476年~公元1453年):是欧洲历史上的一个时代。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争,造成科技和生产力发展停滞,人民生活在毫无希望的痛苦中,所以中世纪被称作“黑暗时代”。
『史论观点』 文艺复兴与基督教的关系
从思想渊源来看,文艺复兴是古典文化与基督教传统相结合的产物。传统的认识刻意突出中世纪与文艺复兴之间的文化断裂,淡化了文艺复兴与宗教的关系。文艺复兴时期的人文主义并不具有反基督教的性质,许多人文主义者是虔诚的基督徒。
——杨宁一《历史学习新视野 新知识》
考点二 宗教改革
教材补充
『历史概念』 赎罪券:亦称“赦罪符”,拉丁文意为“仁慈”或“宽免”,后被引申为免除赋税或债务。基督教士贩卖赎罪券,是西欧中世纪时特有的现象。1313年,天主教会开始在欧洲兜售。教皇乌尔班二世发行赎罪券的本意是好的,只是后来因为教皇利奥十世的腐败,使赎罪券发生了变质。1562年,天主教特伦托会议决定停止赎罪券的发行。
『史论观点』 “因信称义”
上帝的道不是用什么行为,而是单因信才能领受爱慕的。因此,既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信,那么,灵魂称义显然单是因信,而不是因任何行为。
——马丁·路德《论基督徒的自由》
[巧学妙用]
[图片证史] 文艺复兴的精神内涵
图1人物表情死板,目光呆滞;图2人文主义精神跃然纸上,充满生机,彰显人性美,反映了把人从宗教神学的束缚中解放出来,追求现世幸福。
[图示解史] 文艺复兴实质、形式
[构图解史] 从“因行称义”到“因信称义”
[深化理解] 文艺复兴与宗教改革思想主张的实质
(1)每个基督教徒都可以阅读和理解《圣经》,而不是盲目听从教会的说教。
(2)文艺复兴和宗教改革反对的是封建教会的神权束缚,并不是放弃基督教信仰。
[特别提醒] 文艺复兴与宗教改革都没有否定基督教。宗教改革形式上是反对天主教的教义和教会组织,实际上是对现存的社会和政治制度的反抗,是一次意义深刻的社会政治运动和思想解放运动。
[思维升华] 文艺复兴和宗教改革其实在很长时期内是同时进行的。两者互相促进,共同对抗天主教权威,都在一定程度上解放了人们的思想,促进了欧洲资本主义的发展。不同的是文艺复兴主要借助了文学艺术的形成,而宗教改革借助了宗教的形式。并且文艺复兴运动的参与者仅限于知识分子,而宗教改革运动则具有广泛的群众基础。
[自主学习答案]
考点一 ①资本主义 ②资产阶级 ③反封建 ④但丁 ⑤彼特拉克 ⑥生而平等 ⑦《蒙娜丽莎》 ⑧《大卫》⑨“画圣” ⑩《哈姆雷特》
考点二 ①1517 ②《九十五条论纲》 ③信仰 ④天主教 ⑤《基督教原理》 ⑥先定 ⑦发财致富
考法1 史料主旨类—— 文艺复兴对人性的探索和发现
【考题1】 (2017·海南单科,15)达·芬奇在绘画时常思考,一个人哭时看起来是什么样;笑的时候,身体内在的情形——肌肉、骨头和筋——又是什么样子。于是,他对人的遗体进行解剖和研究。这表明,达·芬奇( )
A.旨在进行实验科学研究
B.刻意表现奔放情感
C.探求对人体的理性认识
D.否定天主教神学理论
答案 C
『方法突破』
★明立意 从人文主义思潮角度考查时空观念和历史解释。
★抓关键 发掘史料隐性知识:“达·芬奇”隐含了文艺复兴时期。
★清误区 本题属于目的类试题,难度较小。考生认为达·芬奇解剖人体结构意在否定神学理论,而材料可明确看出达·芬奇的目的仅在于绘画。
『史论链接』 文艺复兴时期人文主义的特征
(1)是一场文化运动,推崇古典文化并将其作为仿效的典范。
(2)以文学艺术的形式表现出来,并取得了辉煌的成就。
(3)强调人、人的尊严和人的价值,突出人的优越性。
(4)肯定人的现世生活,要求个人自由和个性解放。
(5)猛烈批判教会和贵族的虚伪和腐败,从侧面揭露禁欲主义对人性的扭曲。
考法2 史论阐述类——宗教改革体现的人文精神
【考题2】 (2017·天津文综,3)马丁·路德反对罗马教廷,宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持,推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力,也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革( )
A.使社会各阶层有了共同目标
B.扩大了世俗贵族权力
C.有利于近代民族国家的形成
D.有着广泛的社会基础
答案 D
『方法突破』
★明立意 从宗教改革影响角度考查历史解释和唯物史观。
★抓关键 把握关键信息:马丁·路德的宗教改革得到了农民、手工业者和下层僧侣的支持,王公贵族也用实际行动在支持其主张。
★清误区 本题属于文字材料影响类试题,难度较大。宗教改革对于促进近
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