贵州传统民族元素在旅游商品设计上应用.docVIP

贵州传统民族元素在旅游商品设计上应用 　　【摘 要】中华五千年有着悠久而灿烂的文化，各民族文化更是源远流长，博大精深，不同省份不同地域展现着不同的文化继承。设计师在产品设计过程中往往受到了这些地区性文化的影响，将这些民族文化元素融入到设计之中不仅体现了产品的独特性，更宣扬了这一地区民族文化内涵。 　　【关键词】民族元素；旅游商品；地域文化 　　如何使一个地区经济快速高效可持续发展？第三产业尤其是旅游业起到了至关重要的作用。而如何使景点收益增加，带动周边居民致富，仅仅依靠门票收入是远远不够的，增大旅游商品设计的开发力度，使游客们到此一游的同时能够通过购买与当地特色相结合的旅游商品成为一种重要的营销手段、品牌战略。旅游商品的外观造型直接体现了产品地域性特点，是一种民族文化价值的升华。与此同时，一些设计机构和企业也要与时俱进的大力引进人才，高标准高要求的将民族元素融合进产品设计之中，更加贴近大众审美，符合世人的使用需求。 　　一、关于贵州民族传统元素 　　众所周知，贵州作为西部欠发达地区，它的落后性在经济上表现为贫穷，在地理上体现为偏僻，在社会需求上表现为冷遇。但正是因为贵州经济发展的落后性使得贵州的一些宝贵传统文化保存完好。这些民族传统元素在历史的长河中经过洗礼沉淀变得愈发精髓与经典。这些民族文化符号具有鲜明的地域性，不经意间对贵州当地旅游商品设计产生重要影响。贵州同时是一个多山多民族的省份，拥有苗、土家、侗、布依、黎、仡佬、瑶族等少数民族，在人们的日常生活中，这些民族传统文化主要渗透于当地的民俗、建筑、饮食、历史、宗教、自然环境等方面。“蜡染文化”、“服饰文化”、“芦笙文化”、“民族歌舞”等民族语言无不淋淋尽致体现着贵州这一地区的伟大文化瑰宝。 　　苗族的阁楼建筑主要为吊脚楼式，底下圈养家禽，第二层居住人，第三层堆放粮食和谷物，第二层的走廊区间就建造了方便实用的美人靠椅子，专门供待嫁闺中的少女梳洗眺望所用，其弯曲的结构线条符合人体工程学，能够贴紧着人们的颈椎，符合形式美法则，舒适大方。在苗族歌曲的《洪水滔天歌》中更是记录了蝴蝶妈妈所生的十二个蛋以及人类的始祖姜央起源。苗银的历史与制作工艺也引起了现代人浓厚的研究兴趣。分布于贵州东南的土家族文化中比较著名的属于傩堂戏的演出，“傩堂戏”本是土家族的一种祭祖活动，又受到中原文化及巴、楚文化的影响，有着比较明显的巴人“俱事鬼神”和楚人笃信巫术的文化痕迹。它融巫术、原始宗教和戏剧为一体，成为一种佩戴面具演出的宗教祭祀戏剧，据说已有六百多年的历史，经过不断充实、扩展和完善，形成了以傩仪、傩戏、傩舞、傩技为主要形式的傩文化，至今仍然活跃在黔东北的村村寨寨。贵州毕节地区的黎族撮泰吉则反映的是当初变成鬼神的祖先迁徙、辛勤开荒的场景，并借助这一表现形式祈福消灾、恩泽后人。傩戏面具以及撮泰吉面具都有着极高的艺术文化研究价值，面具的制作工艺更是简洁而不简陋、粗犷而不粗糙。侗民族供人们休息避雨的花桥与代表家族势力的鼓楼是中国古老建筑史上的奇葩，鼓楼是具有独特风格的侗乡建筑，挺立于侗寨之间气势恢宏。飞檐层层而上成单数象征吉祥之意。瓦檐上彩绘或雕刻着各类山水、人物、飞鸟、花卉景观，云腾雾绕，五彩缤纷，对于了解古老侗族人民生活起到重要记录作用。其次还有荔波瑶族村寨防老鼠的谷仓建筑以及仡佬族的葫芦神鹰敬雀节。 　　二、贵州元素在旅游商品上的应用 　　英国首相撒切尔曾经说过：“一个国家可以没有首相，却不能没有设计”。通过这句话我们可以理解为创意设计中的产品设计在一个国家经济发展与地方区域性文化展现的重要作用。旅游商品作为一个载体，在设计的过程中融入民族传统元素能够充分宣扬地域性民族文化。从记录先民们的生活环境、生活方式和思想动态的民族建筑和民俗中，取其精华为我们广大设计师所用，利用图案、色彩、形态与材料的选择体现精彩的贵州传统民族文化。例如图一的芦笙笔筒设计，它的造型灵感来源于西南尤其贵州地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器芦笙。芦笙是苗族文化的代名词，是表达苗族人民思想感情的纽带，也是苗族人民奋发向上的精神动力。在我国早期《诗经》记载每当喜庆节日的到来，苗族人们都会载歌载舞、吹笙鼓簧。设计者便是从乐器芦笙的竹子材质以及相互穿插的竹筒结构中吸取灵感，运用在当代人常用的笔筒上。芦笙笔筒注重产品腰部边缘设计，体态夸张、款式简洁富有韵律和节奏感，周围小笔筒的轻重缓急、高低错落、舒畅柔美无不使旅游商品添光添彩。竹子作为可再生材料运用于产品设计之中对于环境的保护与经济的可持续发展贡献力量。这种当代产品的再设计也给了笔筒新的文化内涵，在满足人们日常功用的同时展示了贵州苗族地区区域性民族文化以及人民的生活方式。 　　旅游商品的主要消费人群是来到当地旅游的人，他们在购买需求上倾向于商品方便携带、实用创新以及与当地民族