转换生成与系统功能视角下语法研究.docVIP

转换生成与系统功能视角下语法研究 　　摘要：当代语言学有两大阵营，即形式主义和功能主义，本文讨论这两者最具代表性的转换生成语言学和系统功能主义语言学对语法研究之本质区别，在三个方面进行对比。 　　关键词：转换生成语言学；系统功能语言学；语法研究 　　中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）17-0159-03 　　当代语言学两大阵营形式主义与功能主义，以乔姆斯基转换生成语言学和韩礼德系统功能语言学为代表。徐烈炯指出，当今世界形式主义在研究人数、知名度、著作数量等各方面压倒功能主义，而在中国研究功能主义的人数更多。徐文指出，韩氏理论发源于外语教学，外语教师容易接受。朱永生则指出，在过去的40年中，这两个学派似乎一直在平行发展，彼此既不交往，也没有因为大量分歧的存在而爆发过任何一次公开论战。笔者认为这两位学者所述是语言学界的一个值得关注的现象。乔氏和韩氏都以“语法”作为他们的研究内容，但两者有什么本质上区别？本文从三个方面讨论：（1）理论渊源；（2）分析方法；（3）对语言学习的启迪。 　　一、理论渊源的不同 　　1.转换生成语法的理论渊源：“理性主义”和“心智主义”。美国语言学家乔姆斯基的转换生成语法产生于20世纪50年代。他的“现代语言学”研究参考了较早时期人们的思想，包括帕尼尼、柏拉图，唯理主义和浪漫主义哲学家如笛卡儿、沃日拉、杜马赛斯、狄德罗、比蒂和洪堡特等。乔氏主张笛卡儿的理性主义，认为人的语言知识（competence）和语言能力（performance）中包含天赋的成分，他继承了17世纪法国波尔—罗瓦雅尔唯理语法的传统和19世纪德国洪堡特关于语言是有限有段的无限运用学说。他的导师海里斯用分布分析法对语言的结构进行描写，乔氏沿用这一术语指从深层结构到表层结构之间的转换，他认为语法是一个运用有限数量的规则产生无线数量的句子的系统，这些规则能自动地生成合乎语法的句子，即转换生成语法的“生成”性。20世纪50年代，作为美国结构主义语言学理论基础的逻辑实证主义和行为主义已失去了往日的风采，而理性主义和心智主义则逐渐占了上风。索绪尔提出了语言“系统”的概念，为结构主义语言学的形成和发展奠定了理论基础。以布龙菲尔德为代表的美国描写语言学派属于结构主义语言学。乔氏却用结构主义的方法研究希伯莱语，后来发现此方法存在很大的局限性。他于1957年发表了《句法结构》（Syntactic Structures），提出了一种新的语言理论，设想了一套新的语法模式，掀起了语言科学领域里的一场“乔姆斯基革命”。之后，他于1965年发表了《句法理论的若干问题》（Aspects of the Theory of Syntax），丰富和发展了转换生成语法的理论和方法，使其理论标准化。乔氏创立生成转换语法，并不是要为某一具体语言建立详尽的语法体系。 　　2.系统功能语法的理论渊源：“意义即语境中的功能”和“社会符号”。继索绪尔之后，出现了三个主要的结构主义学派：布拉格学派、哥本哈根学派和美国的描写主义语言学派，后者在上文中已经提及，即以布龙菲尔德为代表。功能主义学派是在布拉格学派的结构—功能观的影响下发展起来的。功能主义理论家克罗夫特所归纳的几种不同的功能主义：（1）自主派功能主义；（2）混合功能主义；（3）类型学功能主义；（4）极端功能主义；（5）外部功能主义；（6）一体化功能主义等。韩礼德所代表的系统功能语言学派属于外部功能主义，而克罗夫特自己属于类型学功能主义。马林诺夫斯基的“意义即语境中的功能”的观点和韩礼德的导师弗思的系统思想、哥本哈根学派的叶姆斯列夫、布拉格学派的功能句法观，对韩礼德语言观的形成，都产生过巨大的影响。此外，美国的萨皮尔和伍尔夫、兰姆和派克，以及中国语言学家王力和罗常培在音韵学和方言学理论以及所采用的研究方法，对韩礼德语言思想的形成与发展，也发挥了不可忽视的作用。韩礼德继承和发展了导师弗斯的语言学理论，并建立了新弗思学派（neo-Firthian），其理论分阶与范畴语法、系统语法、功能语法。在阶与范畴语法中，韩礼德指出语言具有形式意义和语境意义，语言共有“单位”、“类”、“结构”和“系统”四个范畴；阶包括“级”、“说明”和“精密度”，级阶理论允许向下移动的级转移。系统语法采用“项目和集合体”模式，指人们在各种特征项目中的选择和组合，最后体现为成聚合体的各种形式。而功能语法最主要包括韩礼德提出了三大元功能（metafunctions），即概念功能、人际功能和语篇功能。如果将韩礼德与索绪尔、乔姆斯基的系统与结构思想做一个对比，可以用以下的对应简表： 　　可见，乔姆斯基和韩礼德的学术思想都受到索绪尔语言学思想的巨大影响，虽然在下文要进一步讨论两者的语法研究分析方法的差异，两者在系统