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论唐玄宗时期的宗教政策 2006年第1期(总第195期) 北方论丛 THENORTHERNFORUM No11,2006TotalNo1195 【史学博士论坛】 论唐玄宗时期的宗教政策 邢学敏1,王洪军2 (11南开大学历史学院,天津　300071; 21曲阜师范大学孔子文化学院,山东　曲阜　273165) [摘　要]唐玄宗时期的宗教政策就总体而言依然是佛、道并存,但在具体政策方面却是独钟于道。对 于道教的尊崇也有一个逐渐发展的过程,在其统治的前期,玄宗主要侧重对于武则天、韦皇后、太平公主以来政治的清理和对李唐政权的恢复和巩固,对于道教主要表现为与著名高道的频繁往来和对高道的尊崇。至开元十九年(731年),玄宗崇道已达高峰。在玄宗崇道风潮的影响下,在思想领域出现的一种纳儒佛入道的思想动向。对于佛教玄宗采取了一种抑制政策,但对于当时佛教密宗、禅宗、唯识宗思想也给予了一定关注。 [关键词]宗教政策;道教;佛教 [中图分类号]K242.2　　　[文献标识码]A　　　--0093-03 OntheReligionPolicyofTangDynasty ,WANGHong-jun ,NankaiUniversity,Tianjin300071,China C,QufuNormalUniversity,Qufu,Shandong273165,China) Abstract:ThereligionpolicyoftheEmperorXenonoftheTangDynastysupportedthecoexistenceofBuddhismandTaoism,butpaymoreattentiontoTaoisminconcretepolicy.TherewasacourseoftheworshiptoTaoism.Intheearlierstageofhisrule,EmperorxenonlaidparticularemphasisonputtingrightthepoliticsofWuZeta,QueenWeirandPrincessTailing,recoveringandconsolidatingtheregimeofTangLainthelaterstage;hecommunicatedideasfrequentlywiththefamousTaoistpriests.AnIdeologicaltrendofabsorbingConfucianismBuddhismintoTaoismappearedbecauseoftheinfluenceofworshipTaoism.XenonadoptedakindofrestrainedpolicytoBuddhism,buthep2aidcerBuddhism,buthepaidcertainattentiontosomeotherBuddhismthoughtssuchasChanSect,TheDharmalaksanaSchool,andTaintedSectatthattime. Keywords:thereligionpolicy;Taoism;Buddhism; 唐玄宗统治时期的宗教政策,从整体上来说依然是两教并存,但在具体政策上却是独钟于道教。在历史上玄宗是以崇奉道教而著称的皇帝,他不仅对于神仙之事具有浓厚的兴趣,而且对于道教经典义理亦具有相当深刻地理解。在其统治时期,尊崇老子,广造道观,度道士女冠,亲近高道,提高道教的社会地位与政治地位,崇老尊庄,设置崇玄馆与州郡崇玄学,科举加试道经,并亲自为《道德经》作注疏笺证,且试图以道学统摄容纳儒释之学,由此使道教地位在这一时期达到了一个顶峰。 根据文献记载,玄宗对于道教的尊崇有一个逐渐发展的过程,在其统治的前期,玄宗主要侧重对于武则天、韦皇后、太平公主以来政治的清理和对李唐政权的恢复与巩 [收稿日期]2005-11-20 固。在这一时期,玄宗对于道教的尊崇主要表现为与著名 高道的频繁往来和政治上的交媾。早在景龙四年(710年),临淄王李隆基与太平公主预谋诛杀韦皇后时,“道士冯道力、处士刘承祖皆善于占兆,诣上(李隆基)布诚 [1](卷8,p1166) 款。”先天二年(713年),即位后的玄宗皇帝就 拜著名道士叶法善为鸿　卿,“封越国公,仍依旧为道士,止于京师之景龙观,又赠其父为歙州刺史。当时尊崇,莫 [1](卷191,p15108)与为比。”并在其制文中盛赞叶法善“德包贞 素,学究玄微,预　　萌,亟申忠款,宜加宠命,以答懋 [2](卷20,p1241) 功。”开元八年(720年),又赠为越州都督。玄宗在其制文中自称:“朕尝听政之暇,屡询至道,公以理 [2](卷22,p1248)国之法,数奏昌言,谋参隐讽。”当叶法善上