关于虚或逻辑规律探索.docVIP

关于虚或逻辑规律探索 　　本文从哲学上著名的否定之否定规律入手，借鉴数学的方法，从虚或的逻辑规律、存在或不存在关系、虚实关系、存在的矢量化、生命精神等方面对虚或的逻辑规律性及其意义进行探讨。 　　一、虚或的逻辑规律 　　哲学逻辑上否定之否定等于肯定，与数学上负负得正是一致的。根据数学的虚数公式，在哲学上就可以写出一个类似的公式： 　　“x定”之“x定”等于否定。 　　这个“x定”称为虚或，这样就有了： 　　虚或之虚或等于否定。 　　从形式上来看： 　　否定逻辑说：一个东西积效于肯定；（积效：累积、乘积、发展等） 　　虚或逻辑说：一个东西积效于否定。 　　简单的说，如果水往下流是积效于肯定的话，那么积效于否定就是水往上流了。这听起来是不可思议的，如果水往上流，那是什么？那不是水了，而是具有了活性的鱼。 　　虚或，是积效于否定的非否定，肯定和否定是实在中存在的逻辑关系，而虚或则不是，实在中还没有这样的逻辑关系。这与虚数产生以后，正数和负数就成为实数道理是一样的。为了表达这种虚实关系，可以这样说，虚或，就是积效于实在的非实在。非实在，就是虚。 　　人说，非现实，非理性，只不过，在逻辑需要通过一个关系式构造实现。逻辑无法直接说理性，非理性，它首先要表达出什么是理性，然后才能能够表达出什么是非理性。它首先要肯定，否定之否定等于肯定，然后才能构建出，虚或之虚或等于否定的非理性关系，从而宣布了这个虚或，是非理性，是非现实。 　　从具体情况来看，现实是多种多样的，它们的逆反产生的虚或意义不一样，如： 　　虚或1：积效于实在的非实在；这个虚或，就是虚幻精神。虚与实是对立的。 　　虚或2：积效于客观的非客观。这个虚或，就是主观。主观与客观是对立的。 　　虚或3：积效于惯性的非惯性；这个虚或，就是自由精神。自由与惯性是对立的。 　　以此类推，还可以有其它的各种情形产生的虚或意义。 　　二、不存在关系 　　在虚或概念中，有一种特殊的情形： 　　虚或：积效于存在的非存在。 　　在前面的虚或概念中，只是虚与实的变化，没有触及存在的根本。而在这里，虚或成为了非存在，是存在之外的对象。为了区别，把这个虚或的东西称之为e或（伊或），即包含不存在关系的虚或对象。 　　从e或的关系式本身来看，它有三层含义： 　　（一）不存在：e或是非存在，这就意味着不存在 　　存在和不存在的对立，首先是不可能意义上的对立，所以是虚关系意义上的对立。这是一个前提条件，在探讨不存在的意义的时候，都是建立在这个虚意义的基础上去探讨，而不是简单的作为一种事实。可以这样理解，存在会不存在，是一种虚设，这样就避免将不存在与存在简单的进行对立。南与北是对立的，两者是同时真实的，但是存在和不存在的对立不是这样的，而是一个虚，一个实。 　　（二）虚在：e或是非存在，但它又不是不存在，而是虚在 　　存在会不存在，那么它到哪里去了呢？一种理解是，它消失了，再也没有了。这种方式比较难以接受，因为人们习惯于一种守恒的理念，为了符合这种守恒的理念，可以换一种理解的方式。这种理解就是，它并没有消失，而是以另一种方式存在，假设它以一种特别的方式存在，并把这个存在叫e或存在。在虚数中，其实也是这样理解的，一个事情不可能发生，但是还是假设它以某种方式发生，只是这个东西与现实构成不可能关系。 　　（三）不存在关系：存在，不存在了，变成了另一种东西，这种东西和实在之间必须是一种不存在关系 　　只有互为不存在关系，才能够满足不存在的条件，否则就不是不存在了。由于彼此的双方都存在，那么在这里，不存在，只是一种关系。当不可能成为可能的时候，不可能也就只是一种关系，比如主、客关系。同样的，在不存在关系中，一个东西并没有最终消失，而是成为另一种形态，与现实构成着不存在关系。比如人们经常说灵魂，灵魂和人就可以看做是一个不存在关系。尽管灵魂是并非真实存在，但是不存在关系，是真的，人死了，才谈灵魂。 　　当不存在，不再是客观意义上的消失，而是成为了这个世界的一种关系，不存在关系。 　　三、虚实关系 　　在不可能关系中，如果用“×”表示不可能，那么不可能关系可以表达为：A×B，这个关系式表示的意思就是A与B是不可能关系。孙悟空是不可能，所以孙悟空和现实的关系，就是虚幻与现实的关系。所有的虚关系，都是不可能关系。如果用0代表实在物质（object），用I来表示虚对象，那么实在与虚或的关系可以表达为：0×I关系。主客关系，就是0×I关系，艺术与现实，也是0×I关系。如果用E代表e或对象，那么不存在的关系就可以表达为：0×E关系。可能与不可能，是矛盾对立的一个特例，存在与不存在是不可能的一个特例（只是这种情形更为极端）。特例一旦成为合理，就成为新的逻辑关系。这就像一个数除以0，在