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乐山乐水金章宗(上) 　　初识金章宗 　　金章宗，名字叫完颜璟，金朝的第六位皇帝，是金世宗完颜雍之嫡孙，大定八年（1168）出生，泰和八年（1208）去位，在位20年，享年41岁。 　　完颜璟之父完颜允恭，主张学汉制，专心儒家经史，好诗文，善丹青。其母徒单氏亦喜诗书，尤好老、庄，言行必合于礼。完颜璟自幼受父母熏陶，文学造诣较深。他的诗纤巧绮丽，词有南唐李后主风韵。《金史》载：金章宗自少年开始，“习本朝语言小字，及汉字经书，以进士完颜匡、司经徐孝美等侍读。”他爱好书法、绘画，本人也能写得一手好字，与北宋徽宗的“瘦金体”神似。后代曾有许多文人学者，将他的书法作品误认为出自徽宗字。 　　完颜璟在任，断事得当，能以女真语审女真诉讼，以汉语断汉事，深得世宗赞赏，赐汉名璟，拜为尚书右丞相，亲闻朝议，习知政事，并诏立为皇太孙。世宗病重后，又诏为摄政。大定二十九年（1189），世宗病卒，遗诏完颜璟继帝位，是为金章宗，时年22岁。 　　金章宗在位期间用过三个年号，明昌、承安、泰和。明昌为第一个，指明昌元年（1190）之后的7年。明昌之治是指金章宗在位期间，继续原定治国方针，治平之世，使金朝政治、经济、文化都有所发展，国力强盛，堪称为“鼎盛时期”。《续资治通鉴》载：“时金有国七十年，礼乐政刑，因辽、宋旧制，杂乱无贯，金主欲更定修正，为一代法，其仪式条约，多守贞裁定，故明昌之治，号称清明。” 　　西山情独钟 　　翻阅明清志书，金章宗常闪现在篇章之中。他的足迹遍及北京的山山水水，尤其在西山留下众多文物古迹。 　　说来也巧，金章宗出生在麻达葛山。金世宗非常喜爱这座山，便给他起了小名麻达葛。冥冥之中，金章宗与山结下不解之缘。他喜爱山，离不开山，即使当了皇帝。金章宗在位之时，厌烦宫中束缚，经常出宫，且多往西郊行走居住。西郊美景盛多，从而造就了多处行宫。西山多有古迹，为金章宗所留。 　　西山苍苍，高耸云霄，其中有道场，那是香山。金章宗多次到香山游玩、打猎。香山得名于山上的杏花。春日，十里杏花，满山蕊红飞白，香飘山崖。山上有两块巨石，一如香炉，又称乳峰石；一如蛤蟆，又称蛤蟆石。香炉石因似匡庐而名香炉峰，蛤蟆石因形而称蟾蜍峰。下有二井，相距不远，名双井。相传，晋代葛洪在此炼丹，又称葛稚川井、丹井。井水不深，清澈见底。当年，住在附近的人家常到此打水。 　　香山上以前有永安寺，因寺内水甘甜又名甘露寺。永安寺建成于金大定二十六年（1186）二月，金世宗赐名“大永安寺”。金世宗幸临此寺，感慨地说：西山一带，香山独有翠色。寺址是由辽中丞阿勒弥捐建。殿前有二石碑，质地洁白，光润如玉，紫色花纹，僧人看后，认定为鹰爪石。碑文记载了捐建寺庙的始末。有人认为，此寺就是金章宗会景楼的故址。正统年间，太监范宏进一步拓建，花“费七十余万”。寺中最出名的建筑是来青轩，明神宗曾御书了匾额。到了清代，这块匾额已经不复存在，而名却保存下来。站在来青轩远眺，山川秀色尽收眼底。因此，清圣祖康熙皇帝御题“普照乾坤”四字。 　　山上曾有梦感泉。当年，金章宗常到此，一天做了一梦，梦见弯弓搭箭一射，地上竟然出了泉水，早起醒后，忙派人赶快去挖，地上果真出了泉水。泉名由此而得。后来，僧人觉得泉眼小，水又浅，想扩大规模，再挖，泉水反而消失了。 　　向西行数百步，曾有弘光寺，大殿为圆形，建造得极为精细。成化初年，由太监郑同建造。郑同是高丽人，在金刚山上看见有圆殿而仿造。殿内千尊佛像，各坐于宝莲之上，面背相向，极为精致，造型绝妙。殿前就是金章宗的祭星台。元代萨天锡有《祭星台》诗：“章宗曾为祭星来，凿石诛茅筑此台。野鸟未能随鹤化，山花犹自傍人开。直期荧惑迁三舍，不向人间劝酒杯。梯磴高盘回辇处，马蹄无数印苍苔。”祭星台早已没了痕迹。向西南的路上有护驾道，章宗经过此处，道旁松树为他遮护蔽荫，所以称为护驾松。 　　玉泉山在京西二十里，与香山相距不远，是金章宗喜爱的去处，常到此避暑。《金史》中六次提到金章宗去玉泉山。金章宗的行宫芙蓉殿便建在山上。 　　京西有名山 　　仰山是西山余脉，在京西七十里，曲折北上，群峰环抱之中就是仰山。仰山中顶如莲花，四周有五座山峰：独秀、翠微、紫盖、妙高、紫微。《光绪顺天府志》中则另有其名：级级峰、锦绣峰、笔架峰、独秀峰、莲花峰。级级峰在北，形容其高；锦绣峰在西，形容其艳丽；笔架峰在南，言其峰形；独秀峰在寺东；莲花峰在寺西。名称不同，而山峰依然。可见山色之美也因人而异。 　　峰顶有棲隐禅寺，金大定年间建造。毕竟已近千年，当年的迹物难于看到，但院墙上还是留有后朝经年累月才出现的斑斑黑迹。寺院正在重修，一角还残存着《重修棲隐禅寺碑记》的石碑。还有建寺用的一些石材，以及若干块灰黑陈旧、有多道深纹的砖。这些是旧物，年代不好确定。相传，仰山曾有药王、药圣，童子在山中炼药。康熙