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景观设计同质化中“方言” 　　摘要：随着设计在中国大地上的高速发展，同质化的问题愈为明显。同样的，作为“凝固音乐”的现代景观设计更是如此。在这种国际风格泛滥的洪潮中，人们不断地“拿来”，也不断地反思，盲目的崇拜，失去了自己，在堆砌了外人诸多的“风格”后，丢掉的却是自己对民族文化本身的记忆。方言作为一种民族艺术，更能代表一个地区的文化特色，方言景观就如同方言一样，承载和言说地方性知识，地方价值和精神。既然景观是建造在某块土地上的，那么它就改遵循地方文化传统。 　　关键词：方言景观;后现代主义;传统文化 　　Abstract: With the rapid development of design in China, the homogenization of the more obvious. In the tide of the international style spread, people constantly used, also unceasingly reconsidering, idolatry, lost myself in the stack, many of the stranger, style, it is their cultural memory. Dialect as a kind of folk art, more representative of a regional culture, dialect landscape as dialects, bearing and expression of local knowledge, value and the spirit of place. Since the landscape is built on a piece of land, then it changed to follow the local cultural tradition. 　　Key words: dialect landscape; postmodernism; traditional culture 　　 　　 　　 中图分类号：P901 文献标识码： A 文章编号： 　　 　　改革开放给中国大地带来了翻天覆地的变化，人们受着多种思想和文化影响，这种影响可以说是遍及各个领域，特别是现代主义思潮后所推崇的国际主义文化正在逐渐吞噬着地域性的民族文化。人们也前所未有的对自身所在的领域或行业有如此的关注，作为“凝固音乐”的现代景观设计更是如此。为了急于改变破旧的现状，进行了大规模的城市化妆运动。于是出现了大广场、大草坪、景观大道之类只为视觉满足的景观出现在了中国大大小小的城市。进入21世纪以来，虽然国内很多专家对此提出了批判，也收到了一定的效果，但中国的很多城市还在进行着这样的城市化妆运动。 　　在欧美很多国家，虽然国家的成立没有太悠久的历史，但他们的城市会给人一种历史的气息，因为他们保留了不同历史时期的建筑和文化，只有这样，这种城市才令人惊叹、令人叹服，景观设计也同样如此。 　　为了遏制并扭转景观规划界的这种风气，俞孔坚教授于2004年撰文回顾新文化运动中鼓吹白话文、主张文学和语言革命的那段历史，并重提科学和民主精神的价值意义，提出了白话景观的概念。此后，一系列有关“方言景观”的探讨便由此展开。 　　 　　1、方言景观的运用是后现代主义设计的要求 　　后现代主义作为一种设计思潮，形成于美国，它反对现代主义的苍白平庸及千篇一律，并以浪漫主义、个人主义作为哲学基础，推崇舒畅、自然、高雅的生活情趣，倡导人本、倡导生态，突出设计的文化内涵。 　　后现代主义主张继承历史文化传统，强调设计的历史文脉，在世纪末怀旧思潮的影响下，后现代主义追求传统的典雅与现代的新颖相融合，创造出集传统与现代，融古典与时尚于一体的大众设计。用古典传统的符号来装饰现代景观，满足当代社会的一部分人的口味。但是后现代主义又不是单纯的复兴和照搬古典文化，而是适当地吸收古典主义的要素，通过现代的方法组合传统的部件。后现代主义强调传统要素，注重个性，关注人的感情，价值取向，注重地方色彩，民族风格，弘扬多元再现的文化，这些都是与后现代的哲学文化，审美价值观是一致的。在一定的程度上对现代主义的枯燥、单调、乏味的功能主义的原则进行了修正，许多设计作品使人眼前一亮，有耳目一新的感觉。 　　后现代主义以复杂性和矛盾性去洗刷现代主义的简洁性、单一性。采用非传统的混合、叠加等设计手段，以模棱两可的紧张感取代陈直不误的清晰感，非此非彼，亦此亦彼的杂乱取代明确统一，在艺术风格上，主张多元化的统一。 　　 　　2、“地方主义”需要方言景观 　　新地方主义派是一种强调地方特色和民俗风格的设计