岑其 一个仁者文化苦旅.docVIP

岑其 一个仁者文化苦旅 　　文化是一场漫长的征途，他就是苦苦寻觅的跋涉者；文化是一幅浓浓的诗意长卷，他就是在山水之间探寻精髓的采撷者；文化是浩瀚无尽的大海，他就是海边不知疲倦的拾贝人。 　　他就是岑其，一位孤独前行的文化旅人。 　　近十年来，记者多次采访岑其，见证了他一步步坚实的脚印，一段段苦苦的求索，一场没有终点的旅程。在漫漫长路中，他以画家、诗人、收藏家的身份，寻求文化灵魂和人生真谛，把对美的追求融入笔墨，挖掘深藏着的中国文化，清风自来，独自盛开。 　　画者岑其：用观音画来传递慈善 　　岑其，字西桥，号宜泉，其画室名为大德堂，又号大德堂主。作为画家，他在山水、花鸟、人物等中国画领域都有涉猎，并在海内外举办了十余次个人画展，尤其是他的观音画以亲切自然、仁慈雅逸的风格驰名中外。 　　岑其出生于慈溪市逍林镇桥西村。岑其记忆中的桥西村山清水秀、生态优美，一条不太宽的河像绸带似的绕村而过，青砖小屋，依依杨柳，挺拔的古樟树，使这个古朴的村落充满了诗情画意。 　　童年时无意的涂鸦，使岑其对画画产生了浓厚的兴趣。上中学后，岑其还经常用废旧的报纸和毛边纸代替宣纸习画。在学好绘画的强烈愿望下，岑其报名参加了设在慈溪城里的书画培训班，每天晚上都要骑10公里自行车进城学习，无论酷暑严寒，他从不缺席。 　　1983年，15岁的岑其离开慈溪，来到杭州拜名师学画，有机会聆听朱恒教授和其他著名画家的授课，艺术眼界变得开阔起来。一位老师告诉岑其：要想真正领会中国画的精髓，就应从唐宋画家的经典之作学起。在长期的艺术实践中，岑其好古思敏，勤奋用功，努力寻求传统文化的真谛与法理中的自我。他清醒地认识到，只有站在“传统”这个巨人的肩上，才能获得新的高度，才会绽放绚丽多彩的花朵。 　　1988年，岑其走进了著名画家陆抑非大师的家门。20岁的青年才俊和80多岁的画坛耆宿开始了艺术的对话。陆先生告诉岑其，学画必须学好字，要不断研习前人作品，还要不断学习前人的诗书文章，不断提高自己的知识学养。1995年7月5日，陆先生得知岑其将在新加坡举办画展，便亲???挑选两幅精品牡丹图，交到岑其的手中，为岑其画展助兴。那天，他在众人面前郑重宣布，今后岑其就是“崇兰草堂”的入室弟子，并挥笔题写“陆抑非岑其师生书画展”，对岑其的发展寄予厚望。那次画展的成功，也使海外华人接纳了岑其的观音画和有着浓郁唐诗宋词意境的山水画。 　　陆抑非老师的教诲，让岑其对中国传统绘画始终怀着一颗虔诚和挚爱的心。多年来，岑其大量临摹宋元名画，并在鉴藏历代名画的同时，积累了丰富的创作经验。唐岱在《绘事发微》中言：“天以生气成之，画以笔墨取之，必得笔墨性情之生气，与天地之生气合并而出之。”岑其在其作品中所传达出的那番意境、那番生气，正是画家从体验到再现的过程，充满了他对生命的崇敬和对自然的敬畏。因而在岑其的作品中，生命感总是在其自然轻松的笔墨中呈现。 　　岑其的山水画作品，总能超越视觉的欣赏范畴，带给人立体的感官享受。在岑其的山水画作品中，他运用浪漫主义的表现手法，赋予山水林木以生命，并在画面中表现出积极的人生态度。作为文人，乐观与豁达，才情与思绪，在其作品中均有所反映。 　　岑其还擅长画花鸟，尤其是他的工笔花鸟画作品，注重生命体验和心灵境界的净化，妙手得之，刻画精微，布局自然大方。他笔下的花鸟清丽莹洁，高雅脱俗，气韵生动，色彩细腻，妙趣横生，犹如春风化雨，沁人心脾。 　　作为画家的岑其多情而重义，这是他成功的基础。深知他为人的著名书法家苏士澍先生称他“有仁爱之心”。他的恩师陆抑非大师生前曾赞其为：“出入传统，博采众长。”而启功更赞其“江南才子”。著名学者史树青生前曾这样评价岑其：“岑其的成功来自勤奋，又来自他灵感隽永，真诚情感的个性，他对传统的大量吸收，对时尚个别性的不断探索，他的画无论大小、长卷、扇画，一笔下去，连绵不断，得心应手，常常一笔则成，满纸神采，任何题材在他的笔下都褪却了俗气，这是岑其的才艺，也是勤奋的结果。” 　　作为一名虔诚的佛教徒，佛教题材成为了岑其艺术创作的中心，而“观音像”又是他最喜爱而且最常画和擅画的表现形式。岑其的观音画，神采万千，画风兼工带写，清新脱俗，形象多雍容富贵，慈祥端庄。 　　记者曾经这样问岑其：“目前，擅长画观音题材的画家很多，你所画观音有哪些特点？”岑其用他的《观音》一诗中一段优美的诗句回答记者，诠释自己对观音画的理解：“千万个挣扎的生命，在你面前，只是一片等待阳光溶解的，雪花。”在岑其所画的观音，乘云浮空，衣带流风，显大自在身，为普慈观音之相。普慈，是普遍施予众生慈悲的意思，是称赞观音功德的法相，代表观音菩萨对众生怀着一视同仁的慈悲之心，可保佑众生平安度世，寓意吉祥。岑其一直对佛教观音题材心存敬畏，所以岑其创作之观音，不仅神态端庄肃穆，令人