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基于地理环境教学资源民歌音乐教学探究 　　摘 要：新的《音乐课程标准》中明确提出了“提倡学科综合”，即通过多学科渗透将与音乐相联系的人文内容呈现给学生，以此来获得个体和谐全面的发展。本文分析了基于地理环境教学资源的音乐教学意义，探讨了不同风格民歌基于地理资源的教学应用，践行了综合学科教学的教法实践。 　　关键词：中国民歌 区域特色 地理环境 引导学生 　　中图分类号：G633 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2013）03（c）-0245-01 　　随着音乐教学的发展，音乐教学具有了较以往更为突出的丰富性、广博性与兼容性，笔者在给学生上高中音乐欣赏第二单元腔调情韵―― 多彩的民歌时，在分析西北民歌的基本特征时，和学生共同探讨了影响民歌风格的地理因素。在分析民歌音乐风格时，广泛收集、精心筛选，挖掘民歌中的地理因素，对于音乐课堂教学具有重要应用价值。 　　1 高亢的西北腔 　　西北民歌是指流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。其中以“信天游”和“花儿”最具代表性。 　　“信天游”是流行在陕西、甘肃、宁夏的一种山歌。它常常在同一旋律反复演唱多段歌词，因此在民间就有“信天游，不断头。断了头，穷人就无法解忧愁”的说法，其旋律有两种类型：一种是节奏自由，旋律高亢辽阔、起伏较大的；另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平稳、表达感情较为细腻的。陕北民歌受到地域和文化的影响比较深，尤其是受到黄土高原独特的地理位置、生活方式的影响，“信天游”的个性特点十分明显。如：陕北民歌《脚夫调》，是“信天游”的代表性曲目，主要流行于绥德、米脂一带。脚夫们常年赶着牲口行走在黄土高原的沟、壑、峁、墚，在寂寞无助之中，借歌抒怀、消愁解闷。歌词表现了脚夫们为了生活抛妻离子、背井离乡、流落在外的寂寞、无奈，以及思念家乡、思念亲人的复杂心情，也从另一种角度表达了脚夫们追求幸福生活的强烈愿望。陕北的《信天游》高亢、粗矿，无论是表达喜、怒、哀、乐的哪一种感情，在音乐表现中大都讲求音域宽广、音调高亢、旋律跌宕，给人一种勇敢、坚韧、绝不折腰、不可征服的精神力量，那是因为陕北那一道道山、一道道梁、一道道沟，还有那无边无际广漠荒凉的黄土地所造就的。 　　“花儿”是由于长期的多民族文化交融而产生的歌种，主要流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。它的特点是：旋律高亢悠长，多用假声或真假声结合的方法演唱。中外闻名的曲目有《上去高山望平川》，是一首青海的“花儿”。歌词寓意深刻，富于哲理性。它的旋律高亢悠扬、开阔起伏、舒展自由、显得大气磅礴。 　　2 独特的民族风 　　2.1 蒙古族民歌 　　内蒙古高原是是我国最平坦的高原，典型的温带草原环境，很多地方是一望无边的大草原，青青的草原自古就有“天苍苍野茫茫，风吹草地见牛羊”之说，蓝天、白云、马儿、牛羊、姑娘，构成了一幅美丽的图画。这样的辽阔壮美的草原环境自然蕴育出了优美动人的音乐，蒙古族民歌的体裁众多，其中以“长调、短调”最具代表性。 　　早在一千多年前，蒙古族的祖先走出额尔古纳河两岸山林地带向蒙古高原迁徙，生产方式也随之从狩猎业转变为畜牧业，长调这一新的民歌形式便产生、发展了起来。长调歌曲多流行于内蒙古牧区。它的旋律舒展悠长，节奏自由，句幅宽大，字少腔长，不少乐句都有一个长长的拖音，富有浓郁的草原气息。演唱时，声音洪亮饱满、多颤音及上滑音，唱起来豪放不羁，一泻千里。伴奏以马头琴为主，有时配用笛子和三弦等。长调歌曲《辽阔的草原》全曲只上下两个对偶乐句旋律，但却热情奔放，达到形象和意境、人和自然的完美统一，同样给人以辽阔、豪放的阳刚之美。 　　由中蒙两国联合申请的蒙古长调民歌2005年11月被联合国教科文组织列入“世界非物质文化遗产（人类口头和非物质遗产）代表作”。长调艺术交流研究会旨在保护、抢救、传承和发展蒙古长调艺术。2006年，中蒙两国启动了“保护长调十年计划”。 　　“短调”主要流行在西部、南部半农半牧区，其特点是结构规整、节奏整齐、句幅较短窄，字多腔少，具有叙述性的特征。叙事性和抒情性结合，是短调民歌的一大特色。著名的短调民歌有《森吉德马》《小黄马》等。 　　2.2 新疆民歌 　　新疆地处我国西北边陲，自古以来就是一个多民族聚居的地方。促使新疆民歌内容上多涉及天山、骏马、雪莲、骆驼、和吐鲁番等，新疆各族民歌的旋律优美动听，节奏活泼鲜明，结构规整对称，情绪热烈欢快，他们能歌善舞，有“歌舞之乡”的美称。主要伴奏乐器有手鼓、冬不拉、热瓦甫、铁鼓等。民歌《阿拉木罕》《达板城的姑娘》《送我一朵玫瑰花》等都深受我国人民的喜爱，听着这些音乐，令听者仿佛置身于天山碧野，葡萄架下，不由闻乐起舞。 　　新疆自古是多个国家、民族文化的交汇之地。文化选择与变迁频繁，民族文化万花筒般绚烂，丰富了民族音乐的色彩，