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浅谈影视对戏曲艺术提升 　　摘 要：戏曲与影视，传统艺术与现代艺术，看似毫无交集，但是当这两种艺术形式产生碰撞时，会产生一种什么样的效果呢？影视对戏曲艺术的传承与发展，一方面，有弘扬民族传统优秀文化的责任和义务，另一方面，是影视文化丰富其内涵，向传统文化汲取营养的重要手段。在人们的众说纷纭中，戏曲与影视的结合已经开始，并且被越来越多的人接受与认可，朝着更好的方向发展着，本文通过对晋剧《傅山进京》的解读，探讨了影视制作对戏曲艺术的提升。 　　关键词：戏曲；影视制作；联姻；提升 　　中图分类号：J93 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2013）10-0089-02 　　一、引 言 　　文化艺术的繁荣，离不开载体与媒体的推动，戏曲艺术亦如此。戏曲艺术经历了剧场、唱片、胶片时代，如今，影视对戏曲艺术的承载，赋予了古老的艺术形式以活力，尤其是进入了包括音像制品在内的多媒体电子时代，从传播媒介到接受方式，从创作模式到制作手段，戏曲与影视就这样在众说纷纭的情况下开始结合并发展前进着。 　　戏曲与影视的结合是一种双向的选择，会产生双赢的结果。对于影视来说，对戏曲艺术的传承与发展，一方面，有弘扬民族传统优秀文化的责任和义务，另一方面，从自身发展的角度来说，是影视文化丰富其内涵，向传统文化汲取艺术营养的重要手段。 　　目前，戏曲与影视的结合是一个崭新的课题。所谓新课题，必然伴随一些来自各个不同角度和立场的声音，有待于在理论探索与实践中去解决。表面看，这种结合是一种传播途径的变化，是由舞台转为电视的传播途径，事实上，这种转变带来的深层次的问题，比如电视化的原则对戏曲艺术的完整性与独立性的影响与制约等等[1]。笔者学术有限，本文仅从影视制作手段这一方面，对晋剧《傅山进京》做简单解读。 　　二、介绍晋剧《傅山进京》 　　晋剧《傅山进京》是山西省全力推出的一部舞台精品。首度晋京即以高度的艺术性和突出的学术性，获得中国戏曲界最高的学术性奖——“中国戏曲学会奖”，是该奖设立20年以来首次获得此奖的北方戏。《傅山进京》这部剧可以说是戏曲与影视???合的典型案例之一，在赏析《傅山进京》后，我领悟到戏曲与影视结合的真正意义，也可以说这部剧为我理解影视与戏曲的联姻打开了一扇门。 　　晋剧《傅山进京》为我们讲述的是清初的一段故事。年轻的康熙大帝为笼络人心，令各地官员荐举“学行兼优、文词卓越之人”上京应博学宏词科。作为享誉学林的一代宗师，年过古稀的傅山也在被荐之列，但他坚辞不就。地方官强行将其以篮舆抬往北京。面对清王朝满汉大员多次劝诱，傅山不为所动，并怀必死的信念大闹午门，坚决不向康熙皇帝叩头。康熙无奈之下，赐他“内阁中书”头衔，放其回乡养老。 　　三、分析晋剧《傅山进京》 　　无论是电影还是电视，在整个制作过程中，后期编辑是非常重要的一道工作程序。影视剪辑是一个独立的艺术创作部门，有其特殊的艺术基础、文学基础和生产基础。剪辑师会根据编导或者导演的创作构思，运用蒙太奇剪辑技巧，对前期拍摄到的镜头以及其它素材进行取舍、衔接，使得整部作品画面流畅、声音生动、结构清晰、节奏明快，并且在深化主体、突出人物性格等方面起到积极的作用[2]。几乎所有的艺术手段都能够在影视艺术中得到运用，它也是最受群众喜爱，最容易被群众接受的综合艺术。 　　拿电视节目来说，类型不同，所采用的后期编辑方式也相应不同。电影制作也是同样。在90分钟的时间里，展示故事的精髓，表述故事的主题。因此，在戏曲与电视的结合中，不论是整出的大戏、连台本戏，还是折子戏、小戏，都必须通过前期的拍摄与后期的精心编辑，才能最终展现于荧屏。 　　在晋剧《傅山进京》中，影视制作手段打破了观众以往观看舞台戏曲表演的局限性，我运用电视节目制作相关知识对晋剧《傅山进京》做简单的分析。 　　（一）晋剧《傅山进京》中的转场很显然是制作者费了心思的，也显示出影视与戏曲结合的优势 　　第一，晋剧《傅山进京》中，制作者运用了声音转场。比如，在傅山答应进京之后，画外音“爷爷”先入，非常自然地转入下一场戏——送别。还有，台词“殿试，要教傅山拜尊前”，是在提示观众，接下来要上演殿试这场戏。 　　第二，这部剧的制作者运用灯光转场，起到了很自然的效果。冯某在得到皇上的指令“急召傅山进宫为太皇太后诊治”后，有一段他的读白。曾与傅山识一面，道不同不相与谋，怕傅山进宫后添乱，此时，灯光只打在冯某身上，周围漆黑，这时，灯光告诉观众，主角是谁。让傅山明日谢恩，灯光由暗渐亮。“志定何须叹孤单”，灯光的变化，随傅山情绪起伏。午门前，傅山道出不肯下跪的缘由，四十年前曾在此为袁大人泣血鸣冤。傅山不肯谢恩，这时灯光又起了转场的作用，只有傅山、皇上身上有灯光。这一段落，显示出灯光在场景转换中的作用。 　　（二）编辑技巧在剧情场