禅摄影以小见大浅探.docVIP

禅摄影以小见大浅探 　　禅摄影是运用禅思维捕捉到禅机，从而创作出蕴含着禅意的照片，其关键是用心感物、用心摄影，其核心是禅思维的借鉴和运用，自始至终禅意绵绵。对禅摄影和禅思维、禅意等概念的了解，可参看我发表在2011年第2期《美术教育研究》的论文《禅摄影浅探》和发表在2011年第5期《艺海》的论文《浅谈禅摄影的顿悟》）。以小见大是禅摄影的主要表现手法之一。 　　一、内涵深刻的以小见大 　　以小见大意为从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。 　　作为艺术表现技法，以小见大就是人们通过平凡细微的、人们熟悉的小事、小物、小景，来表达大境界、大主题，来阐明抽象的深刻的哲理，它可能关系到自然社会、人生命运、天地宇宙等等。这里以小见大中的“小”， 它已不是一般意义的“小”，而是小中寓大，以小胜大的高度提炼的产物，是简洁的刻意追求。这里以小见大的“大”，是大的话题、大的道理，它可能关系到自然社会、人生命运、天地宇宙等等。这种艺术技法是以一点观全面、以小见大、从不全到全的表现手法，给作者带来了很大的灵活性和无限的表现力，同时为接受者提供了广阔的想象空间，获得生动的情趣和丰富的联想。 　　明代周履靖在《骚坛秘语》中说：“凡作绝句，如临窗观景，立处虽窄，眼界自宽。题广者取远景，寸山尺水，愈觉其遥；取近景，一草一禽，皆有生意。”可见，以小见大是我国古代诗歌常用的表现手法之一。如唐代诗人孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗通过母亲为要出远门的儿子一针一线缝制衣服的生活细节，赞颂了伟大而永恒的母爱，千百年来脍炙人口。其表现手法是典型的以小见大。 　　以小见大的艺术表现手法得到古今中外艺术家的广泛青睐。如美国著名的摄影家爱德华·韦斯顿以其作品的凝练和精美著称于世，被称为“以小见大”的摄影大师。韦斯顿很少拍摄宏伟壮丽的风景照片，而更多着眼于“以小见大”，于细微之处见精神的题材。韦斯顿在拍摄那些平凡的物体时，不仅局限于表现事物的本??，而是要以小见大，透过它们表现造化的奇妙。韦斯顿的作品《甜椒》，整个画面上就是一个甜椒，就是一幅最能表现其创作特色的作品。为了挖掘出这个小甜椒内在的生命奥秘，他整整花了一个星期，先后拍摄了30多张底片，最后他把甜椒放在洋铁皮卷成的圆筒中才取得了满意的效果，完成了以小见生命奥秘的创作。 　　北京大学哲学系教授、博士生导师朱良志先生说：“中国哲学和艺术理论中，存在着一重要思想，就是以小见大。恒河沙数，一尘观之；浩瀚大海，一沤见之；一拳石，可以知高山；一叶落，可以知劲秋；一朵微花低吟，唱出世界的奥秘；一枝竹叶婆娑，透出大千信息。所谓一花一世界，一草一天国。”……佛教禅宗六祖“慧能的弟子永嘉玄觉《证道歌》说：‘一月普现一切月，一切水月一月摄。’《信心铭》将其概括为：‘一即一切，一切即一’。禅门发现了一朵野花的价值。《碧岩录》说：‘一尘举，大地收，一花开，世界起。’在南宗禅这里，以小见大，其实没有小和大，没有量上的分别，随处充满，无稍欠缺。” （《中国美学十五讲》，朱良志著，北京大学出版社2012年版，215-240页） 由此可见，以小见大与禅宗的思想是相契合的。以小见大就是无小无大，一朵浪花，一片绿叶，就是全然的满足。 　　一幅优秀的摄影作品，真正打动人心的不是画面的形式，更不是选取景物的大小，而是作品传达出来的真切感受、真挚的意向，是作品画面蕴含的优美的意境和深刻的哲理，它使欣赏者产生共鸣，从而感受到审美的愉悦。摄影家张磊在获奖感言时说：“我经常参加一些摄影比赛并获奖，得到一个经验——以简取胜，以小见大。大多数时候，我们不会有充足的时间等到有气势的风光、感人的故事。这使得我开始动脑筋，拍些力所能及的画面。有时候，我甚至不用出家门，就地取材，拍摄——一双骨瘦如柴的手，一片枯黄的树叶，一盏如夕阳般的明灯……只要技术过硬，意境恰好，就有获奖的机会。以简取胜也不意味着不假思索。我平时很喜欢看一些小品绘画，从中就能学到很多构图方法。仔细观察，借助与众不同的表现手法，一定能拍摄出与众不同的佳作。” 　　二、禅摄影的以小见大 　　摄影中的以小见大与微距摄影和静物摄影不同。 　　“静物摄影，顾名思义就是对静止的物品进行摄影。随着社会的日益进步和摄影艺术的不断发展，摄影门类越分越细，有些对象虽然也属静物，如城市建筑等，但由于其体积庞大、摄影器材与要求也已自成体系。所以，我们这里说的静物仅指体积较小、可以任人摆布的物品，但并非绝对静止的东西。” （《静物摄影》，陈建复著，河南科学技术出版社2001年版，1页） 　　微距摄影是区别于常规摄影的一种特殊的摄影方法，微距摄影是在近距离拍摄有关物体，并可以得到比原实物大的影像，放大倍率是1以上。微