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傅镭 理性构置出不具体与不确定
傅镭 理性构置出不具体与不确定
观看傅镭的作品,我们会试图寻找一个自我精神意志的着陆点,但是在具体的物质形象中却找不到准确的位置。傅镭的作品提供的是一种饱满甚至是过度外露的视觉经验,在一种极度物质化的生命体中却突显着模糊性和不确定性以及言说的不具体。面对不明晰的状况我们总会竭力去寻找一个确定性的指向,所以在傅镭的作品中那些肥腻的肉体似乎在陈述着艺术家的某种精神意志,我们沿着这种直觉的来袭可能又会感知到艺术家对于肉体本质或者肉欲认知的表述,但是直觉带来的有时会是最为表层的感知,所以我们应该在表层中去理智地分辨精神主导从而生成更为理性的知觉感知。
在艺术家的艺术实践中,从观念产生到生产观念的过程是艺术家最为本质的工作,对于傅镭来说,其艺术的生产是不断生成并自我修正的。对欲望的分解是傅镭最初创作的动机,在这个动机之后,傅镭的艺术表达逐渐从一种受环境趋势影响的艺术行为转向个人主观意志的理智说明,但是对于欲望本质的突显是一直存在的。傅镭作品中的欲望其实是一个混合的欲望体,并不是在言说具体的某种欲望个体,在这个大的、混合的欲望体中能够分解出物质欲望、身体的性欲望等等,但是在傅镭的概念中,他对于欲望的分解实则是在分解之后的集合,傅镭的这种混合的欲望体是人的欲望的集合,它更为复杂、更为深刻也更为突显一种鲜活的现存,也由此延伸,傅镭逐渐将欲望生成一种线索,贯穿在其对于生命体、意识的物质化的探讨中。材料、媒介的使用和作品呈现形式这两大方面的并置,是艺术创作中最直接有效的表达。在傅镭的作品中,我们会看到纸本、布面、瓷本不同的艺术载体,傅镭的创作中,这三种媒介的选择都有他的意图,但是,从艺术家整体的艺术实践来看,对于其使用媒介的区分也只能依托于其艺术观的表达抛开艺术家的思维来单独去观看媒介材料便没有了观看的依据。
纸本
傅镭认为自己敏感于铅笔与纸本的接触,并能在其中表达得更深入、深刻。“物质表达的深刻、到位能突显观念、理念的深刻。”傅镭选择纸本这种古典的艺术样式借其方式的深刻来深化观念的呈现。所以我们在傅镭的纸本作品中,看到的是具体的物质实体,但是物质实体在他不同阶段的作品又各具个人意识。
在傅镭早期到现在的纸本作品中,“肉体”一直延续在其作品中,包括他人对于其作品的讨论中“肉欲”、“肉体”的字眼一直出现,但是“肉体”、“肉欲”并不是傅镭的思维所在,他们作为线索的同时对于傅镭来说更是承载观念的媒介,把它们去掉,对于傅镭来说观念的链接便中断了。这也就指出了一种观看的误区,我们要在观看中克制一种具体的图像经验。而“具体”也是傅镭在创作中所回避的。傅镭画面中的“肉体”是没有性别指向的,并且避免了人物的表情,肉体在傅镭的思考中其实是物体的概念,跟一个杯子是相同的性质,它是“肉”,但不是具体的肉。傅镭的作品名称用字母和数字代替了一种阐释性,并以A到D分割了不同时期不同风格方式的创作,而这种抽象的作品称呼是傅镭在避免一种来自艺术家自身的引导。在傅镭早期的“A”系列纸本作品中,我们都能看到他所构置出得带有引申性的场景,各种物质堆砌出了一个古典、贵族但又有诡异气氛的现场,在这里面既有西方的物质元素同时东方的物质元素也共存其中,这种混搭的行为方式其实是傅镭映射一种现存来类比我们普遍存在的膨胀的、充斥着物质欲望的生活环境。在这样的场域中,傅镭还安置了一个带有不确定指向表情的个体,而这个个体的身份也是不确定的,只是在漏出的外形上看似是傅镭在另一部分创作中的“兔爷”,同时具有相同安排的还有一只狐狸。他们在画面中的出现带来的视觉感知是带有一种隐含的直接性的,他们居于一个相对弱视线的位置,似乎是窥视者的潜藏,但是瞬间与观者的视线接触,带来的意外往往引导出进一步的观看和思考。傅镭如此的安排意在打破纸本绘画的古典性,同时使之伴随一种艺术家个人的黑色幽默。在这一系列作品中,贯穿的还有绳索的捆绑,我们在这样的身体捆绑中依旧是无法言语出具体的感知,他们可以是指代欲望的束缚,瞬间断开的绳锁又像是欲望的释放,傅镭对于这样的安排依旧不是在指向特定的具体,我们或许可以看做这是一个欲望存在的过程,从开始到结束以及纠结、自我挣扎的中间时期。傅镭的创作一直在避免具体,他希望在画面中呈现的是复杂,涵盖的观念的层次更为丰富。所以他在纸本作品中,极力塑造的不仅仅是那些极致、真实的物质实体,而是其观念构成的不同方面。在傅镭中期纸本作品中,也就是在“B”、“D”系列组品中,有一组作品与早期纸本绘画有着很大的不同,具体的物质实体不再是以客观的具象形式出现,代替的是具体的生命物质的意象化。这组作品依旧是以“肉体”的元素作为观念载体,而这些元素单纯的从肉体中的提炼、抽离呈现的是更为不确定的、更为个人意志的面貌。我们从中看到的是一种从身体的生成到生命的生成,从而更看到了一种物质生成的潜在
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