语文课,追求有对象感大语文观.docVIP

语文课,追求有对象感大语文观 　　摘 要： 作者以《季氏将伐颛臾》教学为例，从教材简介、对象、策略、目标预设、教学环节等方面探索语文教学的深度感、历史感、现代感、对象感。 　　关键词： 《季氏将伐颛臾》 大语文观 对象感 　　一、教材简介与分析 　　高等学校小学教育专业教材《大学语文》，周建忠主编，南京大学出版社，2000年版。 　　本教材出版于2000年，而近十年以来，随着学术研究的进一步繁荣，学术氛围的进一步活跃，学术包容度的进一步扩大，关于“国学”、关于孔子、关于《论语》，都出现了一些新的学术成果。特别是2006年“十一”黄金假日于丹在央视“百家讲坛”连续七天解读《论语》心得，受到观众欢迎，接着便有十博士联名抵制于丹，为《论语》研究平添了许多亮丽的色彩。据此，教学过程中“作者及作品介绍”、“注释”、“提示”、“思考与练习”等都应当注意吸收最新研究成果，力求出新，以弥补教材相对陈旧之不足。 　　教材虽称为“高等学校小学教育专业教材”，但实质上并无明显的专业指向性。教材固然是“范例之本”，但教师在教学过程中还应关注：专业是方向之本，学生是对象之本，生活是目标之本。中国语文教学长期处于高耗低效状态的重要原因，就在于教师把握不住语文教学之本，教学始终在“本”之外徘徊，用不活教材、教不活学生。 　　二、对象及策略分析 　　教学对象：五年制师范定向培养小学教育英语专业四年级学生。 　　“对象感”是评价课堂教学的重要标准。根据不同的对象，有深教有浅教，有雅教有俗教。深不是深不可测，浅不是蜻蜓点水，雅不是故弄玄虚，俗不是俗不可耐。关键在于一个度，所谓“适当”、所谓“切合”，是教学策略操控者必须努力追求、苦心经营的。 　　（一）教学对象是大专生。 　　作为大专学生，又是定向培养的未来教师，不仅要掌握教材中的知识点，而且要在“大学语文”课上了解中华文化、国学精髓，了解学术态度、学人精神。所以，“大学语文”课应该努力追求文化含量的厚重感，同时要不失时机地渗透“学术感”。 　　（二）教学对象是英语专业。 　　英语专业的学生，特别容易在长期的“专业学习”中“轻中重西”，而国人学习英语的目的本来不应该因“西方化”而丢却母语文化。近年来，世界对孔子思想、对中国文化的认同感日渐加深。2009年，美国国会众议院以361票赞成、41票反对，通过了纪念孔子诞辰2560周年的决议。截至2013年5月，全世界已有100多个国家建立300多所孔子学院和400多个孔子课堂。课堂教学中应通过与学生的交流，厘清模糊认识，树立正确的“英语学习观”。 　　（三）教学对象是师范生。 　　孔子是伟大的教育家，是教育先师，其教育思想、观念包括其实践对中国教育乃至世界教育影响至深。作为未来教师，应该积极培养善于学习“教育”的职业敏锐意识。本文中孔子与学生的对话，与其如“教材《提示》”所说的“为政论散文，也是一篇驳论文，具有浓厚的论辩色彩”，不如说是一篇典范的“教育叙事”。教师应当具备“充分”驾驭教材的能力。 　　以上种种，并非每一点都要平均用力、详细讲解、重点突破，如果这样，语文课势必成为大杂烩、大拼盘。这里就涉及语文教师对“大语文”的理解问题。 　　大语文是指建立在现代意识基础上、具有开放视野的语文教学观念。它很容易被误解为“泛语文教学观”，“泛语文”是指缺乏科学认知基础、对语文教学外延和内涵超限度泛化的语文教学观念。大语文关注的是语文这门学科的境界之大，注重的是质的提升。泛语文追求的是语文学科面的延展，追求的是涵盖范围之大、之宽、之泛。二者的区别在于能否坚守语文的本体性地位。 　　教师在教学过程中是否具有强烈的语文本质观和课堂“对象感”，决定了他在教学设计过程中在“大语文”和“泛语文”中有怎样的取舍。 　　三、目标预设 　　（一）通过对古文的疏通，进一步学习文言常识，培养文言文阅读的语感。 　　（二）通过对文本的分析，进一步了解《论语》、孔子及儒家思想。 　　（三）通过对孔子言论的分析，理解孔子的教育策略。 　　（四）通过课堂互动环节，锻炼学生分析问题的能力和口头表达能力。 　　（设计意图：黎锦熙先生早在1924年出版的《新著国语教学法》中，对“国语教学之目的”便运用图示的方式告诉我们：“国语的要旨”包含“形式的”和“实质的”两个方面，“形式的”包含“理解、发表”两大环节，分别要达到“能读、能听、能说、能作、能写”的目标，概括言之，指的是“自动的研究与欣赏、社交上的运用、艺术上的建造”三大向度；而“实质的”又包含“扩充知识与经验、启发想象与思想、涵养感情与感性”三个层面，最终实现“个性与趣味的养成”。这仍然可以作为我们今天语文教学的“指南”，他的语文教学目的论并没有过时，甚至可以说，我们对他的语文教学观把握得不透、不深、不精，才