黄宏军人本色收藏家.docVIP

黄宏军人本色收藏家 　　不同的职业背景、性格、文化修养造就了每一个收藏家区别于他人的收藏特色。少将、三次参加保卫边疆自卫还击作战、中央政策研究室政治组负责人、国防大学马克思主义研究所所长、全军邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心领导小组副组长……这样的履历，给黄宏的收藏增添了一种军人特色。 　　兴之所至，率性而为 　　黄宏1946年生于云南，1962年在昆明入伍。父亲毕业于金陵农大，曾担任过第一任云南省农业专科学校校长，昆明市科协名誉主席。母亲毕业于西南联大，多年从事教育工作。黄宏在云南军队里担任宣传处长时期，就收藏各种书籍，特别是20世纪50年代前，中共老一辈社会科学工作者的理论著作和各种版本的马列译著，黄宏收藏了几千余册。 　　“那时候我系统地收藏郭洙若、博古、张仲实、陈昌浩、柯柏年、吴黎平、郭大力、曹葆华等人于20世纪二三十年代翻译的马列著作。其中，有30年代的《续西行漫记》，1940年在延安用马兰纸印刷的《联共（布）党史简明教程》，1948年东北版的精装《毛泽东选集》，1920年出版录有周恩来名录的《南开同学录》等，艾思奇的《大众哲学》新中国成立前有34个版本，我有24个版本！”言语间，黄宏透着一股自豪感。这些藏书，对他的人生及各种创作意义深远。纪念艾思奇诞生百年时，中共云南省委聘请他担任电视文献片《一代哲人艾思奇》的总撰稿，能担此任，藏书功不可没。黄宏说，马克思主义中国化，不是一个人，而是一个党！他充分利用收藏完成了《中国共产党思想建设史》和《理论建设史》的相关著作。最近，他应凤凰出版集团之约，撰写一套《记忆中的苏联》丛书，其电影、美术、音乐、文学、建筑等文章的撰写也离不开这些有意义的收藏资料。 　　真正意义上的书画收藏始自1979年。那年，大批书画家到云南前线慰问。时任军宣传处长的黄宏与画家交上了朋友。1984年，黄宏任老山作战主攻团政委，与更多书画家结下了友谊。“我藏有王琦、范曾、袁运甫、袁熙坤、李廷声、贾浩义、吴休、史国良等当代名家的书画。” 　　黄宏的收藏门类庞杂，兴之所至，率性而为。初涉收藏，他并没有确??什么宏大的目标和崇高的价值追求，就是业余生活的调剂。 　　30多年来，黄宏倾其收入，利用业余时间购藏了曾无人问津的文化遗产。目前，他的海岳堂藏品万余件，除古籍文献、书画外，还有陶瓷、砚台、铜镜、铜器和古代雕塑（含石雕、玉雕、木雕、竹雕等）。已告别军旅生涯的黄宏说，上天给关上了一扇门，却开启了另一扇窗，通过收藏，他得到很多乐趣；通过收藏，获得了知识，交到了朋友，愉悦了身心。 　　人取我舍，人舍我取 　　20世纪90年代初，中国嘉德周末拍卖会推出过扇面，价格低廉，购买者甚少。黄宏发现里面有很多名家作品，遂陆续购藏。他以300元买下晚清书法家梅调鼎的扇面。梅调鼎，字友竹，晚号赧翁，慈溪人，虽布衣一生，但书法造诣很高。乡党冯开《回风堂集》谓其“于古人书无所不学，少日专致力于二王，中年以往参酌南北，归乎恬适，晚年益浑浑有拙致入化境”。自言“用笔之妙，合能圆能断外，无他道”。现代书法家沙孟海评日：“他的作品价值，不但当时没有人和他抗衡，恐怕清代二百六十年中也没有这样高逸的作品。”黄宏告诉记者：“收藏扇面，书写绘画者的名声固然重要，但最需要重视的还是文化内涵。我想将所藏扇面写本书，告诉读者书如其人。” 　　千方砚台也让人艳羡。黄宏用陆游咏梅诗形容过砚台收藏：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。在他看来，砚台就像是冬天凋落在雪地里的梅花，没人重视。“别人不重视，我都捡起来。砚台是我最珍视的收藏之一，几乎构成一部砚史。” 　　砚台自古备受文人墨客宠爱，从某种意义上来讲，它是不同历史时代的承载物，也是华夏文明的见证者。这也是黄宏为什么要花大力气收藏、研究古砚，并致力于推动人们了解古砚的终极目标。 　　对于砚的研究，黄宏颇有心得。“作为文房四宝之一，砚是由原始社会的研磨器演变而来，又称研。我国制造砚台历史久远，早期砚台是用颜料在上面涂，在石头上研磨。春秋时期砚台基本成型，汉代砚台抛开研石自成一体。” 　　砚台有石、玉、陶、瓷、瓦、澄泥和铜、铁、银等材质。从实用角度看，一般分瓦砚和石砚两类。瓦砚按照制作的不同，分澄泥砚和砖瓦砚两种；石砚按产地，又分为端砚、歙砚、乌金砚、灵岩石砚、开化石砚、大沽石砚、沉州石砚、溪石砚、洮石砚、紫金石砚等。 　　说起砚台收藏，一般人将端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚作为重点，又以端砚为诸砚之首。黄宏对看似市场价值不高的砚台深爱有佳。“我收藏的一方汉代石板砚，看似非常简单，真的就像一块石板，几乎看不出工艺雕琢的痕迹，但这方石板砚很薄，本身就代表了打磨工艺的水准。过去收藏砚者认为汉砚的石品差，若对汉代历史文化深入了解，就会发现，汉人之所以好用一种看似粗糙的石质制砚，正是源于他们对