中国晚期石窟艺术优秀代表――大足石刻.docVIP

中国晚期石窟艺术优秀代表――大足石刻 　　大足石刻是重庆市大足县境内摩崖造像的石窟艺术的总称，有石刻造像70多处，总计10万多尊，以佛教造像为主，儒、道教造像并陈。 其中宝顶山、北山摩崖石刻的规模最大，刻像最集中，造型最精美。“转轮藏经洞”是宋代石刻的精华和代表，其中有6尊佛像，个个性格鲜明，精美绝伦。宝顶山圆觉洞是大佛湾雕刻的精华。宝顶卧佛是大足石刻最大的一尊造像和巨型组雕，宛如世俗生活画卷，是不同于中国其他石窟的显著特点。大足石刻规模宏大，艺术精湛，内容丰富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟媲美，是中国北方石窟造像走向衰落之际崛起的大型摩崖造像群。它以宏大的规模、精湛的技术、丰富的内容、卓越的技巧蜚声中外。 　　大足石刻位于重庆市大足县，距重庆市中心130公里。大足石刻是大足县境内摩崖造像的石窟艺术的总称，总共有石刻造像70多处，总计10万多尊，其以佛教造像为主，儒、道教造像并陈。大足石刻始创于唐永徽元年（公元650年），历经晚唐、五代，盛于两宋，至明清。北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山是大足石刻中最具规模、最有价值和最精美的石刻造像。 　　北山摩崖（石窟）石刻位于大足县城北两公里处，开凿于唐代昭宗景福元年（892年），历经五代，两宋，历经250年建成。相继在佛湾、营盘坡、观音坡、北塔寺、佛耳岩等处造像几千尊。以佛湾为中心，备受称誉的“普贤菩萨”、“媚态观音”、“水月观音”等造像皆集中于此。北山摩崖石刻总共长达500米余，其中有碑碣6通，题记和造像55处，经幢8座，银刻线阁1幅，石刻造像364龛窟。北山石刻以佛湾造像最为集中，在长300多米、高7米的崖壁上，刻有碑碣、题记、造像铭记、经幢和大量的石刻造像。佛湾佛像雕刻精细，体态俊逸，风格独特。 　　宋代开凿的“转轮藏经洞”被称为“石雕宫阙”，俗称“心神车窟”。 该窟造型秀美且雕功精细，整体安排和谐而又对比强烈，保存完好，许多艺术家把它誉为宋代石刻的代表之作。转轮经藏窟坐东向西，窟正中凿一巨大八角中心柱，柱子雄伟高大，柱上有蟠龙缠绕，柱础上有八角露盘，露盘周边浮雕栏干，??干上雕有众多正在嬉戏的儿童。柱上部筑有八面高厚顶盖，每面以楼阁宝塔装饰。柱中部缕空环列八柱，支撑于露盘上，顶盖之下成八柱亭式法轮形制。此转轮中空透光，圆满地解决了支撑构架与采光之间的矛盾。窟正壁刻有释迦牟尼像，左右刻迦叶、观音和阿难，大势至侍立两侧，为典型的宋代佛像场景。左（南）、右（北）壁两组造像对称，左刻文殊菩萨、玉印和如意观音，右刻普贤菩萨、日月和数珠手观音。三壁有供养佛像6尊，左右壁雕像个个性格鲜明，尊尊气质不同，各具风采，精妙绝伦。左壁“文殊菩萨” 结跏趺坐于莲座，莲座架在青狮背上，吼狮昂首扬鬣，好似正在驰骋。他手握经卷，两目平视远方，嘴唇柔薄上翘，略带自负的神情，象征他博学广闻和多才善辩，给人以精力充沛的感觉。他眼睛微闭，敛指于胸前，好象在沉思之中默默探密宇宙之法。他头戴方形宝冠，身着褒衣博带，胸前璎珞精巧细腻，面貌圆润，鼻梁高挺，双眼细长半垂，手臂手指灵巧秀美，被艺术家誉为“东方美男子”。右壁的“普贤菩萨”造像相当精美，他结跏趺坐于白象背上的莲座之上，头上的宝冠以佩玉、珠琏、花草为饰，刻纹婉转流畅。菩萨高鼻、细长眼而眼睑下垂、眼光向下看，薄唇而嘴角微微向上收起，嘴角泛起一丝似笑非笑的神情。整个脸型清秀圆润，身材修长，上身向前微倾，凝神深思，端庄透温柔，文静又带点妩媚神秘。有的艺术家认为他集中了东方女性美的特征，可以称为“东方维纳斯”，也可称为东方的美神和爱神；另外还有左壁如意珠观音和右壁数珠手观音，皆立于莲台之上。宝冠由珠环佩玉拥簇而成，冠上有坐佛，冠顶头巾半掩，嘴角似笑如忍，双手捧一串如意珠置于腹前。以雕刻艺术的精美程度来看，本窟中要以“数珠手观音”造像最出色，被称为“北山石刻之冠”。这位观音头上宝冠纹式团团卷卷，宛转回旋且富有变化。脸庞椭圆、高额、细眉、隆鼻、长耳、双眼作垂帘之状，嘴角上翘带笑，两手相抚，婷婷玉立。两尊雕像装饰厚重，全身胸、腹、两袖及天衣下部都是锦花繁缨，珠珞玉佩，仿佛能够听到微风吹过带来的梵音呢喃。繁缨衬托的纤纤玉指和白嫩脸庞，更觉吹弹可破。这尊观音雕工精细、形体比例匀称，肌肤线条柔和，再加上服饰华丽和衣带飘舞，似有游离于仙界之感。有人因其表情媚丽，称之为“媚态观音”。文殊、普贤面前的狮奴、象奴和玉印观音、日月观音前面的两对侍者都各具特色，特征突出，栩栩如生。此窟雕像有男有女，有老有少，集东方柔美于一窟，宛如一卷美神荟萃图。 　　宝顶山摩崖石刻距大足石刻县城东北15公里，建于南宋淳熙六年至淳?九年（1179―1249年），由四川名僧赵智凤于此主持期间修建，历时70多年才建成。宝顶山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说。宝顶山的石刻有个最大的特点，就