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从艺术人类学视域研究流行歌舞创编社会意义 　　摘要：流行歌舞，是当下大众艺术点击率甚高的一个关键词。将流行舞蹈创编置于“艺术人类学”研究视域，从流行舞蹈发展的“血缘”脉络及其艺术形态创造上入手，把握歌舞本体的对位整合，具有一定的研究价值。本文就从艺术人类学视域研究流行歌舞的社会意义展开分析和研究。 　　关键词：艺术人类学；流行歌舞；创编；社会意义 　　1从艺术人类学视域研究流行歌舞创编的现状 　　流行歌舞属于流行文化的研究范畴。早在20世纪最后10年，欧美学术界就兴起了现代流行文化研究的热潮，其研究主要围绕三大热点展开：第一，是什么或者谁决定流行文化，即流行文化的来源。第二，商业化和产业化对流行文化的影响。第三，流行文化的意识形态功能等等。 　　艺术人类学的研究在国外已经经历了一百多年的发展历程，最有影响的研究成果有：英国罗伯特?莱顿于20世纪70年代在伦敦大学人类学系所授课程教案的基础上完成的著作《艺术人类学》。莱顿为读者介绍了非西方社会艺术形式的丰富性和多样性，强调了跨文化的审美赏析问题，讨论了多样化的使用艺术的种种形式，进而提出一个基本问题：是什么构成了艺术？莱顿将特定的艺术产品和仪式、神话与权力的关系联系在一起，探讨了人类学和社会学当代理论的艺术观。 　　20世纪70年代末，现代流行歌舞再度进入中国（20世纪30年代流行歌舞曾在上海等大城市“红极一时”），成为流行文化的重要组成部分，但“现代流行歌舞”的理论研究，却基本处于空白状态。CNKI收录的研究流行文化艺术样式的文章大多集中于流行音乐，以“流行音乐”为标题的文章收录了共934篇。“流行舞蹈”研究的论文仅有7篇，以关键词为“流行舞蹈”查找的论文也仅有3篇。以上文章大多是个案研究形式和技术性研究触角，尚未置于一定的人类文化视野。而CNKI目前尚未收录关于“流行歌舞”研究的文章；在百度上以“流行歌舞”为关键词进行搜索，亦未发现研究成果。 　　最近十多年来，中国对艺术人类学研究有了突破性的进展。首先，易中天撰写了《艺术人类学》专著，他在考察原始艺术的过程中，以自己的研究独立地提出了一种艺术理论：“人的确证说”，后又以《艺术人类学》为基础，撰写了《人的确证：人类学艺术原理》。进而，CNKI收录以“艺术人类学”为研究视野的文章约150篇。但是，没有一篇是研究“流行歌舞”的。因此，流行歌舞是怎样起源的？为何能够“流行”？怎样使“流行歌舞”艺术形态的文化本质不至“流失”，从而传承中国传统艺术，丰富人类文化生活？ 本项目研究将从人类文化视域，寻找较为圆满的答案。本项目尚有很大的学术研究空间。 　　2从艺术人类学视域研究流行歌舞创编的学术价值 　　2.1突出创新点，促进特色文化研究的跨越 　　从人类学角度观测，流行歌舞作为流行文化“家族”中的一员，首先在广东登录继而酝酿创新“风靡”全国，在广东开展流行歌舞研究具有很强的地域优势和前沿高度。从艺术人类学视域研究流行歌舞创编是广东流行文化研究的创新点。怎样充分利用广东的地理优势发挥流行歌舞“自娱自乐、休闲健身”等社会功能，培育良好的文化生态环境，使流行歌舞创作形成“百花齐放”、异彩纷呈的繁荣局面，是研究的文化热点问题。流行歌舞创编研究力求抓住流行文化的创新点，祛邪扶正、激浊扬清，吸收西方流行文化中积极的艺术观念和先进技术，着手“民族歌舞流行化”的探索与追求，实现“具有中国气派、岭南风格、广东特色的现代文化体系”的目标，促进广东特色文化研究的跨越。 　　2.2填补学术空白，创新歌舞理论体系研究 　　流行歌舞在中国之“流行”已成“定势”。从街头到校园，从广场到电视传媒，流行歌舞热潮一浪高过一浪，但在学术研究上，却因其“非主流”地位和种种社会原因几乎“无人问津”或被“边缘化”。流行歌舞创编的研究远远滞后于实践。科研的清冷状态与市场需求的火爆盛行形成了极不和谐的反差。流行歌舞研究将站在时代前沿，以“研究”为生命线，抓住“人本确认”与“发展创造”两个关键词，从“知识”与“信息”的层次向纵深拓进，引领现代流行歌舞创编的研究创新。提出建立较为完整的流行舞蹈创编理论构架的设想。一方面完善舞蹈学科基础理论建设，另一方面，为品牌推广等市场行为提供艺术参考蓝本。 　　2.3回归艺术母体，推动传统艺术的发展与传承 　　从艺术人类学的发展角度来看，歌、舞在远古时期同为一体，但在漫长的历史进程中，由于各自文化品质的差异，进而分化成为两种不同的艺术范式。而随着现代化进程，艺术家从文化源流上寻根，使“歌舞一体化”重现于舞台，而主要表现形态就是现代流行歌舞。我国社会现代化进程的加速，促进了传统民族歌舞文化内涵、社会价值的多元变迁，现代流行歌舞的大众文化特征不断地向传统歌舞文化输送流行的、大众的文化信息，在舞蹈创编中，用流行歌舞的形式表达主流意