从认识论高度看中西医互补性并审视我国学术界存在问题.docVIP

从认识论高度看中西医互补性并审视我国学术界存在问题 　　【摘要】 本实验室以呼吸链酶系结构与功能为课题做了几十年的生物学基础研究，有幸发现了呼吸链的电子漏旁路，并根据这一发现提出了《健康长寿的生物能量学原理》。这个原理并不深奥，耐心地读一读都能理解。让我惊讶的是这个生物能量学原理竟与中医原理有着不谋而合的默契和吻合，因此写了这篇短文，只是想告诉大家一个理念：东方古老的中医学原理和西方现代的医学原理具有同等的科学地位，科学界长期没有关注中医科学是医学发展史上的一个遗憾，今后的医学必然会沿着挖掘中医医术，普及中医科学理念，走中西医结合的思路持续向前发展。 　　【关键词】 中西医；学术界；审视 　　一、中医和西医的互补性 　　中医已有五千年的历史，但至今未被国际学术界欣然接纳。西医紧跟现代生命科学的发展，虽然只有一百多年的历史，但一直是国际医学发展的领头羊。然而，人类染色体基因组密码的揭晓让医学家认识到人体实在是太复杂了，科学家熟悉的密码居然不足2%，98%密码中孕含的人体奥秘何时才能搞明白？西医学的医学理念是精确地分析和实验的验证，而面对人体的复杂性，精确的基因分析方法已经走到了尽头，尽管引起疾病的错误基因已经被检查出来，但是临床上还是没有办法对错误的密码进行精确地纠正。 　　人体的复杂性还不仅仅表现在染色体密码这部深奥难懂的天书，更大的复杂性还来自于线粒体基因组与染色体基因组的相互作用，这种相互作用起源于20亿年前原始有核细胞与原始需氧细菌的融合（共生学说）。两个基因组相互作用带来的复杂性是生命从单细胞生物进化到多细胞生物的信息学基础，也就是说：如果没有线粒体基因组与染色体基因组的相互作用就不可能有多细胞生物的产生，当然也就不会有人类的出现。 　　中医养元气、扶正祛邪、治未病的医学理念就是防病在先，中医的认识论方法跨越了人体复杂性这个难点，超越了西方医学的视野，提前涉足了人体的经络系统，形成了针灸、按摩、拔罐、艾灸、刮痧等一系列以疏通经络为原则的多种中医术。 　　人类认识事物一直有两种方法： 　　一种方法是通过一定的手段直接观察其内部结构，这种方法依赖于研究手段的进步，对高度复杂的体系有局限性。西医就是采用这种方法研究人体，它紧跟现代生命科学的发展，从解剖学逐步向微观深化，直到今天的分子遗传学。但是人类基因组密码的揭晓并未给遗传疾病的治疗带来期望的结果，即便引起遗传疾病的基因突变被辨认出来，也无法对错误的基因密码进行临床的纠正。 　　另一种方法就是把研究对象看作是黑箱，用控制论的研究方法从外部输入信号并观察输出反应的相关性去认识其规律。这种方法适合研究复杂体系，中医就是采用了这种方法把人体看作是五脏六腑相生相克的功能统一体，用方剂、针灸穴位等治疗方案作为输入信号，用望、闻、问、切、观察舌苔、脉象的变化作为输出结果，经历五千年巨大数量人体样本的试验，从治疗效果的观察中积累了大量的医学经典，成为人类与疾病进行斗争的重要知识宝库。 　　两种认识论方法形成了两种医学形态，西医的认识论方法精细，微观，以实验验证为依据。中医的认识论方法宏观、辩证、以人群疗效观察为依据。两者都是给人看病，其实有着共同的科学依据，不同的认识方法带来的是互补性，而不是对抗性，这一点可以从腹脑学说被冷遇百年的历史看的清清楚楚。 　　腹脑是西方医学早期的发现之一，解剖学家Byron Robinson 于1907著有一书《The Abdominal and Pelvic Brain》，他把分布在人体腹部和盆腔内的植物神经系统称作是继发性脑，负责调节内脏功能（节奏，吸收，分泌和营养），控制着人的悲伤情感。尽管西医学是从解剖学发展起来的，但是，一百多年来，西医学术界一直没有对腹脑进行研究和探讨，原因就是没有适合的研究手段。 　　客观的分析生命科学累积的知识，从胎儿的个体发育上不难发现神经组织的发育的确有外胚层神经发育和内胚层神经发育的分化，外胚层神经组织发育了感觉神经、运动神经、和大脑，内胚层神经组织伴随五脏六腑的形成发育出了植物性神经系统，管理着脏腑的自主运转，并通过迷走神经与大脑相联。如果我们把西医和中医看作是人类认识人体的两种手段和两种思维方法，就不难看出中医用木、火、土、金、水、五行相生相克对人体五脏六腑整体性生理功能的描述和Byron Robinson对腹脑的描述有着相当的一致性。中医学运用输入、输出相关性的研究方法对人体五脏六腑的自主调节功能与身体健康的相关性做了长期的大样本的人体观察和研究，建立了阴阳五行相生相克的理论，客观上弥补了西医无法对腹脑进行实验研究的空白。五行相生相克的理论蕴含的科学内容正是内胚层神经网络对脏腑功能的自主调节，中医强调情感因素会对五藏六腑的和谐与适配造成影响，所谓喜伤心、怒伤肝、思伤脾、恐伤肾、悲伤肺、就是