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基于诗教视域大学文化实践 　　[内容提要] “诗教”，原意是以《诗经》为教材进行教育，而今延伸为人文素质教育。在高等院校开展诗教工作，不仅为拓展素质教育、培育人文精神奠定坚实基础，也为回归教育本源、进行大学文化实践开辟了崭新的视域。大连大学丰泽之轩工作室，以工作室模式开展诗教工作，为厘清大学教育与文化实践关系进行了尝试性探索。 　　 　　[关键词]诗教；工作室；文化实践 　　“诗教”一词最早出现在《礼记?经解》“入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”它原来的意思是以《诗经》为教材进行教育。而今延伸为：以中华传统诗词为内容，通过诵读、吟唱对国民进行理想志向、道德品质、爱国情感、公正诚信、关爱他人、奋发进取等人文素养教育，使之成为既正直敢为，又温柔敦厚的公民，逐步形成建设和谐社会所应必备的品格素养。而在高等院校中开展诗教工作，不仅能够营造和谐的校园文化氛围、拓展大学生的综合素质，而且在文化建设的创新方面独辟蹊径，开启了大学教育文化实践的新篇章。文化是可以实践的，文化实践是源于社会全面生产理论中的精神生产。当然，文化实践不仅仅是生产，它包含了继承、传播、融汇、整合等等，对于校园诗教的践行，不仅仅是诵读、吟唱，还包括了体现精神生产活动特性的对中华传统诗词的借鉴与尝试创作，这正是我们十几年来在开展大学文化素质教育工作中升华出的文化实践的理论火花。 　　一、秉承诗教归旨，传承优秀文化 　　诗词作为中国传统文化的精髓，其文化陶染功能不可忽视。中国远古乃至先秦时代的古歌谣可以证明，诗是中华民族的母语，是中国的元典文化。中科院院士杨叔子先生曾说：“经典需阅读，诗教应先行。”学校自古以来就是读书的场所，读书是中国教育的优良传统。读书主要就是读母语、诵诗文，这是中国教育的根本。 　　大连大学是一所地方综合性大学，历经合校、搬迁、评估，在20多年的大发展过程中，深刻领悟中国传统文化中和合精神及刚健有为、革故鼎新等思想，在校园文化、尤其是大学精神及物态文化建设方面，独辟蹊径，形成了颇具特色的大学文化。大连大学的国家大学生文化素质教育基地构建了具有专业特色的近100个大学生工作室，使文化素质教育工作开展的有声有色，几年来取得了丰硕的成果。丰泽之轩书法诗词工作室就是一个秉承诗教归旨、传承优秀文化的典型的代表。 　　丰泽之轩工作室成立于2004年5月，以“传承优秀文化、倡导主流意识、树立科学理性、凝炼育人宗旨”为工作理念，通过培养和提升大学生的诗词书法艺术品位来弘扬优秀文化，营造高雅、勃发、进取的校园文化。数年来，摸索出通过秉承诗教――勃发激情――引导理性――深化育人的工作思路和模式，不仅深化和升华了诗教的意蕴，还在传承优秀文化的过程中塑造出可贵的人文精神。一方面，以“诗词、书法文化论坛”为平台，传承、融汇优秀文化，尤其注重与书法作品相结合，研究两者之间的内在关联性，逐步掌握如何用形式去表达内容等等；另一方面，开展丰富多采的活动，如：“古典诗词爱国主义情怀赏析”、“传世书家诗文漫谈”、“丰泽之轩工作室书法诗词作品汇报展览”以及“弘扬公民道德建设、促进大学生素质提升――传统格言书法篆刻展览”，并连续数年参加辽宁省及全国“大学生艺术展演”等活动。激发了工作室成员及广大诗??、书法爱好者的兴趣，调动了他们钻研传统文化、深化诗教工作的积极性，引领了校园的文化风气。 　　二、深化诗教意蕴，倡导诗联创作 　　在诗教的视域中，文化实践应该是一个系统，至少在被界定于高等教育的大背景之中时，它表现为继承――融汇――整合――革新――创造（或生产）的过程，而文化的创造（或生产）是这个系统的核心，正是这种文化的创造，才促成了大学教育的高端、精深与对全部社会文化的引领。也正是在大学教育中诞生的新文化，与其他既存的优秀文化一起，成为下一个循环中被继承的对象，在新一轮的融汇、整合与革新中孕育着新的创造，从而实现大学教育作为文化实践系统在社会进步当中的引领与推动作用。 　　所以在大学教育当中践行诗教理念，就不应仅仅局限于对中国传统优秀诗词的背诵、吟咏，而要借助这种传统的形式，表达时代崭新的风貌与蓬勃的精神。即借助于诗词、书法的形式，倡导主流意识、讴歌鲜活的现实生活，进而逐步形成具有中国传统特色的社会先进文化。 　　（一）凝聚主流意识，以诗联创作为载体建设校园文化。大连大学建校发展的23年，是新形势下高等教育乃至国家改革开放大发展的缩影。凝聚主流意识、弘扬主流文化，为经济建设及高等教育大发展服务，这既是教育文化工作者的责任，也是义务。在大连大学的文化建设中，物态文化占有相当突出的地位。每一座建筑、每一个景点都凝聚着我们要传达的大学精神和文化模式、文化理念。在这些校园物态文化建设中，标志性建筑极为醒目，如纪念园、博物馆、钟楼、音乐厅、回归园、希望墙、迁