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有关宋楼藏书东去日本若干思考 　　摘 要：清末，时代动荡，陆家出售皕宋楼已成必然，然最终被日本人购得是有原因的。日本历来重视汉籍，明治维新后汉籍虽曾一度遭到摒弃，但随着“日本中国学”的兴起，汉籍热重新掀起。继而出现的日人来华访书现象和后来的疯狂掠夺汉籍等举动，给中国文献带来了不可弥补的浩劫。晚清四大私人藏书楼之一的皕宋楼最终也未能逃过此劫。 　　关键词：皕宋楼 汉籍 访书 日本 　　中图分类号： G256 文献标识码： A 文章编号： 1003-6938（2013）06-0135-03 　　藏书文化是中国传统文化的重要组成部分。晚清四大私人藏书楼以收藏之富闻名遐迩，即浙江归安（今湖州）陆氏的皕宋楼和杭州丁氏的八千卷楼、山东聊城杨氏的海源阁、江苏常熟瞿氏铁琴铜剑楼，其中尤以皕宋楼规制最宏。皕宋楼以其藏书数量之大，收藏宋元刊本之众而被世人所重。然而，1907年，陆氏皕宋楼藏书被日本三菱财团岩崎氏家族的静嘉堂文库收购。皕宋楼藏书流散日本震惊了当时中国学术界和藏书界，成为中日关系史上的一个著名事件。本文试图从日人来华访书这一角度来分析思考皕宋楼藏书流散日本事件。 　　1 皕宋楼藏书 　　1.1 陆心源与皕宋楼 　　皕宋楼主陆心源（1834-1894），字刚甫，号存斋，浙江归安人。咸丰九年（公元1859年）中举人，历任广东南韶兵备道台、高廉道台、福建盐运史等职。陆心源是一名干练的官吏，同时也是一位大藏书家和著名的学者。 　　与其他清代藏书家相比，陆心源并无藏书世家背景。当时正值太平天国运动和第二次鸦片战争，连年的战火，使得江南各地的藏书家在动乱中无力自保，藏书楼频繁易主，藏书纷纷散出。陆心源嗜书，精通版本目录学，且家室富有，借此时机，广为购书。陆心源收购了上海郁氏“宜稼堂”藏书48791册，占皕宋楼藏书的大半。此后，陆心源又购入同县严元照芳椒堂、韩子蘧等家的旧藏。江南数百年藏书精华，一时多流向陆家。陆心源在归安修筑藏书楼，系皕宋楼、十万卷楼、守先阁。皕宋楼专储宋元旧刊，十万卷楼藏明后秘刻，守先阁藏普通刻本和抄本。皕宋楼全盛时期，藏书总量有5千部，近6万册，25万卷左右[1]。因皕宋楼以藏宋元旧刊著称，人们常以皕宋楼代称陆氏所有藏书。古籍中，属宋元善本最为精湛，宋版书至明代已很珍稀，清代藏书家佞宋成风，“皕”为二百，陆心源以“皕宋”名其楼，意谓内藏宋本二百种之意。据李宗莲所说，皕宋楼所藏“宋刊至二百余种，元刊四百余种”。晚清时期，能像皕宋楼那样珍藏如此多的善本，在全国是屈指可数的。 　　1.2 皕宋楼藏书东去日本 　　清代是中国私家藏书的鼎盛时期，但清代私家保有藏书的时间不太久，“藏书无三代”几成普遍规律，陆心源的藏书也未能免此厄运。陆心源临终时曾有遗言：“训嘱诸子保存好图书，勿令散失。”[2]然其子陆树藩未能善守所藏，以118000银元卖给日本静嘉堂文库。清末时代动荡，陆心源殁后，陆家经济大不如前。因日商倾销人造丝的冲击，陆氏的缫丝厂及连带的钱庄宣告破产，亏欠甚巨。“除变卖了一些在沪的不动产与动产外，尚有所欠。同时考虑到上海、湖州等地两个大家庭的开销，只有出卖心源公收藏的藏书来解围。”[3]1907年仲夏，舶载至静嘉堂文库，共计4172种，43996册。陆树藩的售书之举无疑震惊了国人，陆树藩被斥为“不肖子孙”。学者王仪通发出了这样的吟叹：“三岛于今有酉山，海涛东去待西还；愁闻白发谈天宝，望赎文姬返汉关！”[4] 　　静嘉堂文库是三菱的第二代领导人岩崎弥之助创建的私人文库，以庋藏丰富珍稀汉籍而著称于世。日本明治维新时期，明治政府推行“文明开化”政策，引进西洋文明。西洋文化渗透进日本社会的各个方面，文化方面出现了崇西学、轻汉学的倾向，许多古典汉籍被任意抛掷或流入书肆。岩崎弥之助有感于此，开始对传统典籍进行收储。1892年前后，岩崎弥之助利用其巨大的财力，开始搜集中国和日本的汉籍，并建立静嘉堂文库。收购的皕宋楼藏书构成了静嘉堂文库的基本藏书，同时由于皕宋楼以所藏珍本秘籍丰富而著称于世，静嘉堂文库也因此一跃成为日本收藏汉籍之巨擎。 　　陆树藩出售藏书已成必然，而结果被日本人所购是有原因的。谈及此次书籍交易，不得不提到一个关键人物——日本汉学家岛田翰。岛田作为此次书籍交易的中介人，可谓是“立下了汗马功劳”。岛田于1905至1906年间，到我国江南各地游历访学，期间结识了陆树藩，数次登皕宋楼，见皕宋楼管理不善。岛田是一个精通和汉典籍的汉学家，一眼看出这些书的价值，且其又极合日本需要。于是他反复鼓动陆树藩出售藏书。中日两国同属汉字文化圈，汉籍输入日本的历史源远流长，日本历来重视汉籍。纵观近代中日文化交流史，19世纪80年代出现的日人来华访书是一个特殊现象，而岛田翰只是众多来华访书日人中的一人。 　　2 日人来华访书现象