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“学本式”卓越课堂教育高度 　　“学本式”卓越课堂，是一种探索性的教育实践模式，它强调课堂定位于学生的“学”，基本思路是：课堂既要尊重教师的“主导”，又要摆脱教师的“控制”，要从教师知识灌输型课堂向学生自主探究型课堂转变，激活思维，诱导自学，先学后教，不教而教，让课堂回归学生的世界，让课堂变成阳光灿烂、灵性生长、创新萌生、青春飞扬的舞台。 　　“学本式”卓越课堂，可以从人性的视角、文化的视角、课程的视角来进行创新和培育。从人性的视角来看，“学本式”卓越课堂指向学生创新培养的无限可能性；从文化的视角来看，“学本式”卓越课堂立足于培育合作共享的课程文化；从课程的视角来看，“学本式”卓越课堂需要构建基于个性发展的课程体系。 　　2012年7月，重庆市教委下发《重庆市义务教育推进“卓越课堂”五年行动计划》的文件，将全市深化课程改革的重点锁定于课堂变革。课堂变革的重要价值追求是指向学生自由自主地发展和创新素质的培养。深化教育改革，最重要的就是培养学生的创新精神和创新能力，因为创新是关系国家命运前途的关键，是决定人类命运的风向标。无可讳言，我国中小学生整体的创新能力正在受到质疑，而通过课堂变革进行常态化的创新培养更是举步维艰。针对如何推进“卓越课堂”建设，我们立足中小学教育实践和重庆市沙坪坝区的实情，提出“学本式课堂”这一核心概念，并以“学生学习为本、学生发展为本”做为改革的基本理念，进行了思考和探索。 　　指向学生创新培养的无限可能 　　中小学课堂能否走向常态化的创新培养而不只是少数拔尖学生的“集训”？我们认为是完全可能的。 　　2010年，新华社曾发布这样一则消息：“英国德文郡市布莱克沃顿小学的25名8岁至10岁的小学生，对大黄蜂的觅食行为进行观察，设计了对比实验，发现大黄蜂学会了判断两种颜色的组合模式。他们的研究成果在皇家学会主办的《生物学通讯》上发表，引起美、英等国家著名教授的关注，被认为这是一个令人惊奇的发现。整个实验设计和数据收集都由小学生完成，伦敦大学的教授只为这些学生提供了实验工具，并为整???研究数据形成论文提供了帮助。”这个事实说明，少年儿童与成年人一样，都具有创新能力的天赋，只是有的天赋表现得早一些，有的表现得晚一些而已。像爱因斯坦和三个小板凳的故事一样，许多历史奇才多半在学校的成绩并不出色，甚至还有因成绩不好而被迫退学的例子，但他们却能凭借自己的好奇心与求知欲，获得造福人类的骄人成就。一个普适性的道理是：任何人都是一个优势与不足的综合体，每个青少年儿童都是一个蕴含无限可能性的小宇宙。任何人也没有理由无视这些小宇宙的存在。 　　哲学家认为，创新的人性假设是人的现成性存在转向生成性存在。德国心理学家卡西尔曾说：“人性并不是一种实体性的东西，而是人自我塑造的一种过程，真正的人性无非就是人的无限创造活动。”从这个意义上看，创新素质是人的本性表现，它体现为一种“自我塑造”。因此，课堂必须促进学生的“自主学习”，释放学习者的自由和自主的天性，使学生成为课堂的“主人”，使学习成为课堂的“中心”；而创新又是一个相对概念。对于个人而言，创新是自身以往认识与实践经验的新发现，是人类已有成果的继承与再生。更进一步，如果个人的发现拓宽了人类的认识范围，丰富了人类的实践经验，那么创新的尺度就从个体的尺度变为人类的尺度，个体的活动就成为人类历史上的突破性创造。从这个角度看，我们所践行的“学本式”卓越课堂指向创新素养的培育目标，其实是最接近人性本来面目的教育，具有指向中小学生创新培养的无限可能性。 　　如何将学习置于课堂的“中心”？我们坚持以“学生学习为本、学生发展为本”的基本理念进行宏观的“定向”和“导航”，然后提出了“先学后教、互助展评”的区域性改革的基本模式，对教学实践进行中观和微观的引导。这一模式体现出四大特点：一是“当堂自学”，避免因课外预习时布置前置性练习而增加学生负担；二是“教师导学”，学然后教，突出“因学利导”的教学功能与教师定位，引导“教堂”回归“学堂”，引导教师从“教师”回归“导师”的角色；三是“同伴助学”，突出课堂合作学习小组建设，改变传统课堂过分强调个体学习、个体竞争的弊病，致力于培养学生协作性人格特质；四是“活动展学”，突出学生思维活动效度，为学生尽可能多地提供展示平台和互评机会。 　　捷克教育家夸美纽斯在《大教学论》中说：“找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学；使学校可以因此少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步。”学生在课堂上如何多学？这一教学模式给定了三种学习方式，即学生在课堂上主要开展“自学”（先学）、“互学”（互助）、“展学”（展评）三种学习方式，而这三种学习方式都比较鲜明地体现出学习者自主和自由的学习特点。 　　“学本式”卓越课堂表达的教育责任，是对学