论山海经与屈赋中的神话.pdfVIP

摘要 神话，不仅是文学艺术的源头之一，更是原始文化的一种综合表现。《山海经》是 中国第一部记录神话片断和原始思维的奇书，其中保存了丰富的古代神话，而以屈赋为 代表的《楚辞》也是我国古代神话保存的重要典籍。《楚辞》是以屈原作品为主体的， 所以研究《楚辞》神话必须首推屈赋。虽然《山海经》和《楚辞》是性质完全不同的两 部书，但是神话却把这两部书联系在了一起。本文主要把《山海经》和屈赋置于神话这 个大背景下进行研究。文中主要分成三部分进行阐述。第一部分论述《山海经》和屈赋 的神话价值。《山海经》和《楚辞》作为现存古籍中保存神话材料最为丰富的两部书， 对于研究我国古代神话、深入发掘神话研究领域具有重要意义。较之于《山海经》，屈 赋中的神话有了一定的发展，加入了很多创作者个人情感的因素。但是这种改变应是人 类文明进步的表现。第二部分主要论述原始巫风、神话对《山海经》和屈赋的影响。昆 仑神话是中国古代神话的一个重要系统，昆仑神话深刻的影响了《山海经》以及以屈赋 为代表的《楚辞》，在《山海经》和屈赋中都形成了一种不可解的情结—-昆仑情结。 不仅如此，《山海经》和屈赋还都在原始宗教——巫风的背景下生成、发展，其中记载 的很多神话都可以看到中国古代宗教的一些观念和特征，特别是《山海经》和屈赋都构 建了各自的神圣空间——乐园。《山海经》中所追求的乐园是不死和永生的乐园，而屈 赋中的乐园有了更深层次的提高，是超越了生死的精神乐园，是诗人政治理想的寄托。 从第一、第二部分的论述中可以看出《山海经》和屈赋中的神话材料有许多共同之处， “这种大同小异的现象，只能解释作二者是同一文化区的产物，并且产生年代也相差不 远，由于都是根据当时当地神话传说而作，故而才大体相同而又取舍详略各异。刀这种 种神话材料趋同的现象绝不是偶然，证明《山海经》和屈赋有着一定的共同的文化氛围， 本文的第三部分就对它们的文化归属进行探源，分析它们与北方中原文化的渊源。 关键词：昆仑神话巫风乐园情结文化渊源 Abstract 0fnle a11d isnot one resourcesofl“erature MythologyoIlly an，but also趾iIlte黟ated of cult呱e．‘‘ACl血ese thefirstre衄咄ableb00kwhich eXpressiontlle耐班1a1 Bestia哕’is recorded isabookwmch aIlcient passages觚dorigiIlal也oughtofmy恤．It preservedplent)，of Chu”w王lich so of ofChu”took represeIltedQlu Qu myⅡlsexcellent部¨Songs by Fu．“Songs Y啪’sworl岱觞itSInain Fushouldbe f0册ordⅥ髓1e of bod弘soQu put s砌ing“Songs liIlkst11etwDbool(s thjs have natl玳s．hl Ch口’．My吐ls fespectiVe