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第七章 死要面子不等于尊严 分享到：sinaqzonerenrenkaixingdoubanmsnemail 第七章 快乐心理学4 ——学会放下，才能获得快乐 浮于表面的东西， 很容易就能放下。 但每个人都有一些最在意的东西， 它们缠绕于心灵， 飘忽于无形， 是最难放下的。 能放下这些的人， 才是智者！ 死要面子不等于尊严 人是很要面子的。 什么是面子？ 别人给你的尊重、赞扬等等就是面子，你自己奋斗的地位、名誉等等也是面子。 面子和财富无关，富人爱讲面子，穷人也爱讲面子。就算家徒四壁，没几件好衣服可穿，也要干干净净，衣服上不能有破洞。 这样的面子是人之常情，失了要面子的心，人也就活得没什么心气儿了。但还有一种面子，是固执的、无谓的，甚至有些可笑的，通常被称之为“死要面子”。 死要面子是很痛苦的，从“死要面子活受罪”这句俗语中就可见一斑。 什么算是死要面子呢？就是对一些本不必在意的事过分在意了，在一些需要弯腰的时候宁折不弯，明知道自己错了还要死撑下去…… 这对自己没有半点好处，往往弄得心力交瘁，还可能导致经济上的损失。尽管后果严重，还是有人要较这个劲，而且会振振有词地说：“人争一口气，佛争一柱香。如果我不坚持，那面子往哪儿摆？” 这就触碰到了问题的实质，之所以放不下面子，是因为这些人把面子和尊严画上了等号。 面子是尊严的一部分，但绝不是全部。当你过分在意面子时，就走进了一个死胡同，把自己逼到角落里，退不出来也走不下去，尴尬又痛苦地戳在那里。而从别人眼里看来，你绝不是高大威武的形象，反而更像被围观的小丑。 美国的救生圈公司的副总经理查理·皮兹曾经开除了一个很有前途的青年职员，就是因为他的死要面子。 这个年轻员工是从一个小学徒做起的，他很有能力也很敬业，受到了老板的重视，没过多久就升任工程估价部主任，负责公司工程的估价。 有一天，这个青年估算错了一笔账，他自己没有察觉，却被手下的一个速记员发现了。速记员把这个错误汇报给了上司。 这件事被皮兹知道了，就把青年找来谈话，想提醒他工作时要谨慎。可谁知那个青年一听就气愤地说：“这个速记员没权利查我的核算。他也不该提出来。” “但你确实是算错了，是不是？”皮兹又问。 青年知道理亏，但就这么认错面子上下不来台，所以他只是没好气地随意点了一下头。 “然而，你还是觉得速记员不该说出来，难道公司该蒙受损失以维护你的威严吗？”皮兹继续规劝说，“如果你继续这样下去，就很难在事业上有更高的成就了。” 听了皮兹的话，青年仍然没有醒悟，愤愤不平地出去了。 过了一年后，青年又上报了一个估价方案，而他的上司经过仔细核对后，发现了其中的错误，数目应该再加一倍。这件事当然要上报皮兹，皮兹又叫青年前来谈话。 皮兹并没有生气，只是指出这个情况。但那个青年还没听他说完就打断了他的话，说：“我知道你在想什么，你想用这项工程来陷害我。你上次恨我，于是这次又雇了一位工程师核算，故意揭我的短。但是，我相信，我的计算是对的。” 皮兹摊了摊手说：“那么，好，你自己去找些人来算，看看结果如何。” 青年果真找了一些人来核算，但结果发现自己真的错了。 他不说话了，像斗败了的公鸡一样。这次皮兹没有再给他机会，而是辞退了他。 一个前途无量的青年，就这样被炒掉了。 导致他惨淡收场的原因并不是这两次错误，而是犯了错之后的态度。他原本很有能力，可是在不断的晋升中，他自我感觉越来越好，把自己抬得越来越高，把面子看得无比重要，犯了错也不肯承认，而结果却是更加有损威严。 我们周围也有不少这样的人，找出各种借口，硬说自己是对的，或者把错误推给别人。 面对这些人，我们可能会劝道：“算了吧，认个错又何妨？不会少一块肉的。” 如果对方不肯，我们多半会摇摇头，暗自笑他太较真，不知所谓。 可是当这种事发生在自己身上时，情况可完全不同了，很少会有人大大方方地认错。这就是说起来容易做起来难。 星云大师说：“人生要能大能小、能屈能伸、能有能无、能高能低，如果一句话他就放不下、一件事他也放不下，甚至为一个人而放不下，又如何承载更大的责任呢？” 的确如此。不能松开手，就抓不住更多的东西。其实，保住面子最好的方法，就是放平心态，该怎么样就怎么样，错了就认就改，能力不足就多去学习，这样才能赢得轻松好心态。 心理学上有一个特里法则，是美国田纳西银行前总经理特里提出的一句管理名言：承认错误是一个人最大的力量源泉，因为正视错误的人将得到错误以外的东西。 不只是错误，还包括你所执着的东西，都令人难以放下。可如果不放下，你就得不到更多的东西。 有些人懂得放下，但只是放下表面的一些东西，一旦触及到灵魂，触及到所执著的东西，就很难放下了。 有一次，一个婆罗门带了两个花瓶去见佛陀。佛陀一看见他就说：“放下。”婆罗门便放下手中的一个花瓶。 佛陀看了又说：“放下。”于是婆罗门又放下了另一个花瓶。 可是佛