在这段唱词中，窦娥将满的怨愤向谁发泄？.pptVIP

在这段唱词中，窦娥将满腔的怨愤向谁发泄？ 天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？ 天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！ 地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！ 【滚绣球】的文学色彩 这段唱词运用了呼告、对比、对偶、反复 等修辞格，使用了对偶句、反问句、感叹 句等句式，直抒胸臆，感情激昂，酣畅淋 漓地宣泄了主人公满腔的冤屈怨恨，富于 文采和抒情性，具有强烈的感染力。 窦娥临刑前提出了哪三桩誓愿？ 这三桩誓愿都是先用宾白提出，再用曲词唱出，这样安排有什么好处？ 进一步强调了窦娥的冤屈，再加上监斩官的 对答，，更显得这三桩誓愿难以实现，更加 衬托出三桩誓愿依次实现后的惊天动地，确 实是“感天动地窦娥冤”。然后再用三支曲子 对应，直抒胸臆，宾白语言本色质朴，曲词 慷慨激昂，曲白相生，将窦娥的悲剧形象 渲染得淋漓尽致，深切感人。 ? 作业： 1.背诵曲词【滚绣球】，有感情地诵读【耍孩儿】【二煞】【一煞】 2.做《同步练习》本课 3.课下阅读《窦娥冤》全剧剧本 * * 窦娥冤 第二课时 工美附中 李文娟 刽子手押着披枷带琐的窦娥上场 窦娥将满腔的怨愤向天地发泄。 “天地”在中国人的思想观念中有怎样的地位？ 在中国人的文化心理中有着至高无上的神圣威严的地位。“天”代表着政治制度的合法性、法律的公正性。 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本。故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。（互文） “天地”在中国人的民族情感心理上，是情感的特殊宣泄方式。古人在精神遭受巨大痛苦、心里感到绝望无助、蒙受巨大冤屈时往往“呼天抢地”。 你如何看待窦娥的“呼天抢地”? ①刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。 ②身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。 ③从今以后，着这楚州亢旱三年。 这三桩誓愿中“六月飞雪”、“亢旱三年”都属于自然界灾异现象，谈一谈你的理解 思考： 天地的功能性有二：庆赏示瑞；谴告降灾。 “天人感应“的思想观念： “天道” ——和谐 降灾谴告 人类社会——和谐。 冤狱 “官吏每无心正法，使百姓有口难言” 有悖天意 中国人相信上天有赏善罚恶的品格 如何理解窦娥这三桩誓愿表现出的对天地的依赖和【滚绣球】中指天斥地之间的矛盾？ 怀疑 依赖 窦娥 指天斥地 不屈反抗 靠天地昭雪 无奈心态 关汉卿 设计离奇情节表现窦娥感天动地的冤屈 借窦娥之口表达呼唤正义，惩治邪恶的强烈愿望 窦娥的三桩誓愿前两桩当时应验，“楚州亢旱三年”在剧本的第四折也得到应验，这种写法有什么特点？ 思考： 有人认为窦娥是善良的野蛮人，她的誓愿“楚州亢旱三年”是一种盲目的报复，将一己之仇扩大至整个楚州大地之人，你如何看待这种说法呢？ 讨论： 文学审美以情感为核心 从文学审美的角度讲，窦娥是美的，因为她从情感上深深地打动了观众，激发了他们热爱真善美，憎恨假恶丑的感情。这已经达到了文学作品惩恶扬善的社会教化功能。文学艺术更注重的是情感逻辑，这正是文学作品的特殊魅力。。