哲学简答概述.docVIP

1.解释世界与改变世界的关系认识世界与改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约，是辩证统一的。实践决定认识，认识指导实践。认识世界是为了改造世界；要有效的改造世界，又必须正确的认识世界。认识世界与改造世界的统一，决定了理论与实践必须相结合。2.?如何看待科学万能论?错误。科学技术是推动社会经济发展的强大杠杆，但它的社会作用具有两重性，在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。受许多条件的影响，如果应用不当就会“表现为异己的、敌对的和统治的权利。”另一方面，科学技术的发展在一定程度上也破坏了环境，如果合理的运用它，是值得人们深思的3.????存在就是被感知错。存在是物质的存在，感知是主观意识，它否认物质的客观存在性。这句话是一种唯心主义的观点，以为世界的存在是因为个人的观念存在而存在。根据辨证唯物论的观点，事物的联系是普遍的，客观的，必须坚持联系的观点，反对孤立，静止地看问题。 也就是说，万事万物，是先于人的意识而存在的，人感知不到的，未必不存在。4.????社会意识相对论、社会意识与经济发展的不平衡性第一，社会意识的变化发展与社会存在的变化发展的不完全同步性 第二，社会意识同经济发展水平的不平衡性 第三，社会意识的发展具有历史继承性。?第四，社会意识的各种形式之间的相互作用与相互影响。?第五，社会意识对社会存在有能动的反作用5.???如何看待历史合力论历史合力论认为，各种因素相互作用的历史合力是社会发展的终极原因，在历史合力的诸因素中经济因素归根结底起决定作用，而在具体历史时期具体起主导作用的因素是可变的。6.???如何看待运动和静止关系运动与静止的关系：物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，静止是相对的。静止是物质运动在一定条件的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这两种运动的特殊状态。7.???绝对政否定观错误。马克思主义的辩证否定观认为：否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃，只有经过否定，旧事物才能向新事物转变；否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的；辩证否定的实质就是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。8.???如何看待空想社会主义的发展既有积极贡献，揭露和批判资本主义，产生许多科学社会主义的思想，揭示和论证了历史发展趋势；自身局限性，过于理想化，忽略了客观事实，缺乏科学性，同时看不到人民群众尤其无产阶级的力量。9.???如何看待思维的至上性和非至上性对。人的思维，按其本性、能力、使命和可能性来说，是能够认识无线发展着的物质世界的，这是至上性。但每一个人受社会历史条件、实践水平、主观条件以及生命的有限性等方面的限制，他们的行为又是非至上的。思维的至上性和非至上性的矛盾是在无止境的人类时代更迭中不断得到解决的。否认思维的至上性，会走向相对主义和不可知论；否认思维的非至上性，就会走向思想僵化和绝对主义。10.???社会注意在落后国家胜利是一种历史的反常现象看待错。1从历史发展来看，经济和制度较发达完善的国家社会形态的演进往往滞后的特点2落后国家的矛盾相对发达国家少，它的胜利是发达资本主义国家通过战争向外转移危机和矛盾的结果11.???如何看待世界的物质统一性马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式。不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。世界是物质的，时间和空间是物质运动的存在形式，社会也具有物质性。世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。12.?????矛盾统一性和斗争性相结合推动事物发展统一和斗争。统一性是事物存在和发展的前提，统一性使矛盾双方相互吸收对方有利的因素，促进彼此发展，并且规定事物转化和发展的趋势。斗争促进矛盾双方互相竞争，此消彼长，为事物质变创造。矛盾的斗争性促使矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生，推动事物的发展13.?????任何真理都是绝对性和相对性的统一从静态，任何客观真理既是绝对的又是相对的；从动态，任何客观真理都是由相对性向绝对性转化的一个环节，它们是真理的两种不同属性。具有绝对性的真理和相对性的真理是相互渗透和包含的；具有相对性真理和绝对性真理又是辩证转化的14.????如何看待阶级是一个历史范畴阶级不是从来就有的，也不会永远存在下去。阶级是社会生产发展到一定历史阶段的产物。是在生产力发展不充分的基础上产生的，随着生产力的极大发展，阶级将被消灭。同时阶级是历史范畴，也是经济范畴，而不是永恒范畴。15.????时事造英雄马克思主义