兰亭集序(第二课时)吴志恭.docVIP

人教版高中语文必修二《兰亭集序》（第二课时）授 课 人：吴志恭教学目标：1、理清作者思想感情的脉络2、正确认识作者对人生悲欢无常，终归于尽的深沉感情。 理解作者洒脱旷达，力求有所作为的雅士情怀。 3、理解文意，反复诵读，背诵全文教学重点：1、 理解由这次集会而生发的人生无常的感慨，理清作者思想，感情的脉络。 2、 理解“死生亦大矣”“千古同悲”的深刻内涵。教学难点： 1、认识作者深沉的感叹中所蕴含的积极情绪。 2、对文中多义词具体义项的确定。教学方法： 诵读法、点评法教具准备：多媒体课件教学流程：一、 复习上节课内容，导入新课：1、做关于俯仰、所以、虽等一词多义词语的练习。2、学生齐背1、2段二、理清文章的情感脉络。1、通读全文，思考全文的感情线索。明确：乐　　　痛　　　悲2、思考：乐缘何而生，痛由何而起，悲所从何来问题一：兰亭聚会，俯仰之间，“乐”在何处？ （学生诵读、体悟）提示：王实甫《西厢记》——良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。 王勃《滕王阁序》——四美具，二难并。问题二：人们常说：“好花不常开，好景不常在” “天下没有不散的筵席” 第三段中，作者表现了人生俯仰的哪些“痛”？（学生诵读、体悟）明确：首先来自生命本体不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”便“感慨系之”了。其次，来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。第三，来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。最后作者深切感悟到：再团圆终要离散，再自足的幸福终要破灭，再坚强的生命终要灭亡。面对不以人的意志为转移的自然规律，作者的感叹是什么？明确：“死生亦大矣！” 问题三：第四段俯仰古今，其“悲”与“痛”是一样的情感吗？作者“悲”什么？悲是否比痛深沉？ （学生诵读、体悟）明确：痛是个人一时一地的人生体验，是感性的；悲是千古以来人类共同的感叹，是理性的。所以悲比痛要深沉。小结：　　聚会之乐　　　 死生之痛　　　 千古同悲三、作者在文中流露出来的悲伤之情是否反映了他的人生观是消极的？讨论、明确：这种感伤，是对人生哲理的追索，伤感中蕴含着对生的执著，对永恒的生命价值和人生事业的企慕和追求，因此这种感慨不是消极，不是沉寂，其间自有积极地一面。我们要从感伤的背后，发现作者对人生、自然的执著和热爱。（对于这个问题学生可以有不同的看法，毕竟在玄学清谈之风盛行的东晋，作者受到一些影响自然不过，不可对作者过于苛求）四、练习与作业1、每人写一句话总结自己的感悟，与同学交流。2、请将你写的一句话扩展为一篇以“与王羲之对话”为话题的随笔，写在练笔本里。3、背诵全文五、 板书设计四美齐臻 集会之乐终期于尽 死生之痛 个人的情感体验 感性 横向 古今一致 千古同悲 人类共同的感叹 理性 纵向积极用世，有所作为！【教学反思】《兰亭集序》是一篇文笔简练，行文高妙的美文。既有语言的隔阂也有理解的难度。选准切入口很重要。作为一篇文言文，文言知识积累必不可少；作为一篇序文，不妨从序文特点入手整体把握文章的内容；作为一篇千古名篇，当自有它的与众不同之处。那便是它借题发挥，独树一帜。前者是课前自学的重点，后两者则是课堂研读的关键。?本节课力图从文本入手，让学生多诵读多思考，理解作者蕴含在文中的深沉情感，从而培养学生健康积极的人生志趣。从课堂的情况来看，知识传授、文本理解方面来看，还算达到了预期效果；但在学生交流，思想提升方面还很不到位，没有留给学生更多思想的时间和交流的空间。有了朗朗书声，动情朗诵，颇有见地的评论，却少了一种生死的哲思。在今后的教学实践中，将努力探索一条知识传授与思想陶冶并重的道路。授课时间2011年12月9日泉州市教学公开周，班级高一（10）