《论语》带给我们的一些启示.docVIP

《论语》金言　　　古人说，半部《论语》治天下。《论语》作为中华民族最有名的经典，博大精深、影响深远。《论语》在一万多言的短小篇幅中，充满了为人处事的智慧、经世致用的哲理，对人的启迪无疑是多方面的，其中有不少关于从政的格言警句，至今对我们做一个清廉正直的领导大有裨益。　　君子务本，本立而道生　　这句话我很喜欢，我最初读到它，有一种心灵为之一振的感觉，我把它摆在开宗明义的位置，当然不止于喜欢而是这话的确抓住了事物的根本。“君子务本，本立而道生”原文出自《论语·学而第一》，是孔子的得意弟子有若的名言，大意是说，君子专心致志于根本的工作，只要基础的东西建立了，“道”也就产生了。　　“问渠哪得清如许，唯有源头活水来。”生命有根，万物有源。农民的根本在于精耕细作，学生的根本在于勤学好问，为官的根本在于执政为民，切实做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，全心全意为人民服务，真正实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，这才是领导干部的务本之策和为官之道。　　二、君子和而不同，小人同而不和　　原文出自《论语·子路第十三》，大意是说，君子能和谐相处，但不盲目附和，小人盲目附和，却不能和谐相处。在大力构建社会主义和谐社会的今天，这句话更应该作为领导者搞好班子建设的座右铭。　　北大著名学者汤一介教授认为中华文明的核心用一个词来概括就是“和谐”。?一个“和而不同”的领导班子犹如一架钢琴，只有发挥好每个琴键的功能，才能合奏出最美妙的音乐。一个“同而不和”的班子，就一像集体穿一条裤子，表面上一团和气，背地里却最易勾心斗角、狼狈为奸。　　因而一位优秀的领导须有“和而不同”的君子风度，锐气藏于胸，和气浮于脸，才气现于事，义气示于人。讲团结而不相互勾结，讲党性而不搞派性，不拉拉扯扯，不团团伙伙。　　三、其身正，不令而行；其身不正；虽令不从　　这是孔子最有名的论从政的名言，做领导的很少没有引用这句话的。原文出自《论语·子路第十三》，与此类似的名言还有“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”我以为，孔子论从政最推重的品质就是一个“正”字。　　的确，一个“正”字是做官的全部真谛。正人先正已。要成为一名优秀的领导首先要处处事事以身作则，率先垂范。据2007年《决策》杂志的一项抽样调查表明，领导者修炼性要素比如责任、尊重、文化、道德等，最受公务员欣赏，99%的公务员承认领导的作风和思想品质对下属有示范和影响作用，59%的人认为“一把手”的影响最大。　　四、益者三乐，损者三乐　　对于一名领导干部来说，生活情趣不是个人私事、小事，而是关系到人品官品、党风政风的公事和大事。　　那么领导应有什么样的生活情趣呢，在《论语·?季氏第十六》中孔子谈到：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”大意是喜欢用礼乐节制自己的行为，喜欢讲别人的好话，喜欢多交贤明的朋友，大有益处。如纵情极欲，闲游闲逛，吃喝玩乐，则有害无益。比如现在有的领导麻将赌博，酗酒作乐，包二奶、养情人，就是“损者三乐”。　　生活在当今这个“乱花渐欲迷人眼”的世界，领导干部“八小时之外”更要正视“益者三乐”和“损者三乐”问题。胡锦涛同志在中纪委第七次会议上强调要大力倡导八个方面的良好风气，领导干部必须管好自己“八小时以外”的生活圈、交际圈，管好自己的嗜好，克制欲望，以严格的党性要求自己，以肩负的重要责任鞭策自己，心不贪、嘴不馋、知所守、知所拒，洁身自好，时刻警醒，带头弘扬八个方面的新风正气。　　五、举直错诸枉，使枉者直　　领导如何选人用人，孔子在《论语·颜渊十二》为我们支了一个妙招：“举直错(措)诸枉，使枉者直。”对这句话的意思，孔子的学生子夏作了进一步阐述：“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”　　“举直错诸枉，使枉者直。”即把直的摆在弯的上面能把弯的扳直。这个比喻说的是，好人提拔起来了，坏人自然就没有可乘之机，好的东西树立起来了，坏的东西自然成不了气候。一如舜帝选择了皋陶，那些不仁之人就没有了舞台；汤王选拔了伊尹，那些不义之人就没有了市场。　　用一个人等于树一面旗帜。今天领导在选人用人上如何“举直错诸枉”，胡锦涛总书记的一段论述很值得我们牢记：“对那些长期在条件艰苦、工作困难的地方工作的干部要格外关注，对那些不图虚名、踏实干事的干部要多加留意，对那些埋头苦干、注重长远发展的干部不能亏待，真正把自觉坚持科学发展的优秀干部选拔到各级领导班子中来。”　　六、不义而富且贵，于我如浮云　　这是孔子最有名的话，不仅意境美，文笔也优美。原文见于《论语·述而第七》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’”大意是，只要有粗茶