矛盾是事物发展源泉与动力1(学考).pptVIP

课堂小结： 1、对立统一的原理及方法论 2、矛盾的普遍性原理及方法论 3、矛盾的特殊性原理及方法论 4、矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理及方法论 * 1.“量体裁衣”、“对症下药”、“因地制宜”、“一把钥匙开一把锁”符合唯物辩证法的下述原理( ) A 矛盾普遍性原理 B 物质决定意识原理 C 矛盾特殊性原理 D 具体问题具体分析 C * 2、一个医生让病人多吃水果，可病人拒绝吃苹果、香蕉，并且喊道：“我要吃水果”！这一病人的错误在于 A否认了矛盾的普遍性和特殊性的区别 B夸大了共性与个性的联系 C忽视了共性与个性的转化 D不懂得矛盾的普遍性不能离开特殊性而存在 * 挪威人喜欢吃沙丁鱼，尤其是活鱼。市场上活沙丁鱼的价格要比死鱼高许多。所以渔民总是千方百计地想法让沙丁鱼活着回到渔港。可是虽然经过种种努力，绝大部分沙丁鱼还是在中途因窒息而死亡。但却有一条渔船总能让大部分沙丁鱼活着回到渔港，船长严格保守着秘密。 鲶 鱼 效 应 船长能使沙丁鱼活着回到渔港的秘密是什么？ 原来，老渔民保证沙丁鱼不死的秘诀，就是在整舱的沙丁鱼中，放进几条鲶鱼。沙丁鱼和鲶鱼非但不是同类，还是“死对头”。几条势单力薄的鲶鱼遇到成舱的对手，为了求得生存，便在沙丁鱼里四处乱窜，这样一来，反而把满满一舱死气沉沉的沙丁鱼全部激活了。 * 辩证矛盾同逻辑矛盾不要混为一谈 王安石“点金成铁” ? 黄庭坚称王安石的改动是“点金成铁”。 ??? 王籍的诗句，好就好在，他深刻的揭示了山中噪与静、鸣与幽的对立统一。惟其夏日蝉噪，方知风声松涛具息，才显得山林更寂静；惟闻鸟语婉转，方知人迹不到，才显得山更幽深。以“蝉噪”衬托“林静”，用“鸟鸣”显现“山幽”，动中写静，充满生气，诗中有画，画中有诗。 ??? 王安石的改动，所以弄巧成拙，点金成铁，就在于他只看到噪与静、鸣与幽的对立，而不懂的二者的统一。假若山中人欢马叫，鼓炮齐鸣，就不会有蝉噪和鸟鸣了。 两人的生死系于一绳之间，一方的存在以另一方的存在为前提，一旦剪断绳子，由生转化为死。 凡是矛盾，必有斗争，否则，就不成其为对立面，就不成其为矛盾了。斗争是绝对的,无条件的 同一性中的依赖，是依赖于它的对立面，而同一性中的转化则是向它的对立面的转化。同一性是相对的是指它的有条件性。斗争性是无条件的，凡是矛盾必有斗争，否则就不成其为对立面，就不成其矛盾了。 坚持两分法，就要对自己一分为二。坚持两分法，我国就要坚持“两手抓，两手都要硬”的方针。 家家有本难念的经也体现这一哲理 客观事物本身不仅包含矛盾的普遍性，而且同时也包含矛盾的特殊性。 * * “解剖麻雀”是一种重要的领导方法，具体是指通过深入研究具体典型，从中找出事物的规律的领导方法。共性寓于个性之中，“麻雀虽小，五脏俱全”，解剖几只麻雀，可以从中得到对所有麻雀共同本质的认识。“ 。 陶渊明的《桃花源记》 描述了一个与世隔绝、风景秀丽的和谐的没有任何矛盾的理想世界。从哲学角度看，这个世外桃源是否真的没有“矛盾”？ * * 首先 , 让矛盾与冲突引导我们进入这自欺欺人所谓 “ 与世无争 ” 的 “ 世外桃源 ” 。矛盾始于狭小的山口与开朗平旷的土地 , 曰 “ 林尽水源 , 便得一山 , 山有小口 , 仿佛若有光 , 从口入 , 初极狭 , 才通人 , 复行数十步 , 豁然开朗 , 土地平旷 ” 。 矛盾之 二 : 整齐的村落房舍分布在平地上 ,交错的小路相通 ,而只能听到鸡犬之声。曰“ 土地平旷 ,屋舍俨然 , 阡陌交通 ,鸡犬相闻 ” 。 矛盾之三 : 古今不分 ,内外无别 ,既避战乱 , 与世隔绝 ,不知有汉 ,何论魏晋 ,而男女衣着 , 悉如外人。 矛盾之四 : 来通往塞 , 曰“ 既出 ,得其船 ,便扶向路 , 处处志之 ,太守遣人往 ,寻向所志 , 遂迷 ,不复得路 ” 。 桃花源四处迸发出矛盾的火花 , 诸如男与女、老与少、 山与水等 , 都充满着矛盾。它进一步说明了矛盾的普遍性与客观性。同时 ,在这里充分揭示了主人公入世而难展其志 ,出世归隐田园而又摆脱不了封建制度的桎梏 , 现实与理想之间、逃避与面对之间也存在巨大的矛盾冲突。既然是梦想构建成的封闭的世外挑源 ,也只能是 遂迷 ,不复得路 而终。 * A、事事有矛盾（空间） B、时时有矛盾（时间） ①含义 1. 矛盾的普遍性 （二）、矛盾的普遍性和特殊性 注意：矛盾的普遍性有两种含义。 一、指事事有矛盾，时时有矛盾； 二、指同类事物的共性（共同点） 认识运动 社会运动 生命运动 化学运动 物理运动 　 机械运动 结论 矛盾举例 各种运 动形式 运动领域 自 然