人类中心主义的声张丹尼尔#183;笛福《鲁滨逊漂流记》的生态批评解读.pdfVIP

III4：J、。’～砸I。’≯f■【仑乏 摘要 丹尼尔·笛福是英国十八世纪最有名的作家之一。他的代表作《鲁滨逊漂流 记》成为现代文学中家喻户晓、最受欢迎的小说之一。作为那个时代最有名的冒 险小说，《鲁滨逊漂流记》不仅在英语世界还在整个文学世界中享有盛誉。 《鲁滨逊漂流记》曾被视为人类文明发展的一部寓言，经济个人主义的一部 宣言，欧洲殖民主义的真实再现。它同时还体现了宗教信仰的力量和向上帝忏悔 的重要性。一些评论家从精神、宗教方面分析该部作品，认为鲁滨逊·克鲁索是 积极进取、大胆无畏的经济人。大多数的评论家从后殖民主义理论分析鲁滨逊的 殖民意识。 近年来，随着生态的恶化，全球对生态越来越关注，许多评论家开始诠释著 名作家的自然观。生态批评关注文学、文化及自然环境之间的关系。生态批评的 批评策略是质疑和解构人类中心主义，该观念认为， 人拥有固有的价值，是衡 量一切的标准，只有人享有生存的特权，只有人应该受到道德关注。在人类中心 主义者眼中，自然仅仅是人类征服和利用的“他者’’。人类中心主义观念被认为 是今天全球生态危机的根本原因。 从生态批评的视角分析，不难看出《鲁滨逊漂流记》中人类中心主义的张扬。 在自然生态方面，在该部小说中，自然虽然没有处于缺席状态，但它是以展示人 类抱负的背景存在的，是展示人类英雄行为和权威统治的舞台，是被人类征服和 控制的“他者”。在{：鲁滨逊漂流记》中，人类与自然是二元对立的，这主要体 现在两个方面：鲁滨逊对荒岛的征服和对荒岛上其他生命个体的肆杀上，其对荒 岛的征服控制上这种对立尤为明显。从某种意义上说，这种征服精神是鲁滨逊在 荒岛开荒拓土的主要精神动力。鲁滨逊将荒岛从“绝望岛开发成“希望岛， 然而他并不开心和满足。自始至终，鲁滨逊都没有真正地融入自然尽管他在真正 的自然状态下生活了28年。由此可以看出，在笛福眼里，自然是没有价值的， 自然的唯一价值存在于它的物质价值方面，即它的实用性一它能为人类的生存和 发展提供什么。同时鲁滨逊与自然中其他生命个体一动物之间也是对立的。在 作者看来，动物是低级的，动物的生存权完全由人类控制。人类可以随自己的意 愿任意杀戮动物。因此在该部小说中，鲁滨逊不时杀戮动物，并非出于食物需要， 而是彰显其武力和枪的威力。 人类对自然的控制会强化人类对人类的控制，反之亦然。在社会生态方面， 鲁滨逊支持奴隶制和买卖黑奴。强烈的控制他人的欲望使鲁滨逊有着根深蒂固的 等级观念，控制他人的欲望强烈，缺乏对其他个体自由、平等的尊重，尤其体现 在鲁滨逊对待黑人佐立和星期五上。鲁滨逊救了星期五，给他取名，教他英语， 迫使他放弃原有的宗教信仰，使他皈依基督教，并将他驯化成忠实的仆人。鲁滨 逊多次炫耀对于星期五完全控制后的得意。当地的居民被鲁滨逊描述成野人，无 恶不作。同时，从生态批评的角度看，该小说中女性像自然一样，被动、无语， 处于被控制的状态。笛福的优越感使他不仅要控制自然，控制不文明的人类和文 化，还要控制女性。在《鲁滨逊漂流记》中，没有女性人物，即使提到了几位女 性，也都没有名字。因此，女性是缺席的、无语的、被边缘化的。此外，在该故 事中，笛福努力使读者认识到生命的意义在于开发、征服和集聚财产。在此过程 中，科学和技术是帮助人类实现目的重要手段。因此在该小说中，笛福极度崇尚 科学和技术。从某种程度上说，科学和技术被崇尚到如上帝一样，无所不能。 在精神生态方面，通过鲁滨逊的故事，笛福向读者传达着这样一种信息：物 质财富是人生的最高追求，拥有充足的物质财富才能给人带来真正的快乐。鲁滨 逊来自一个中产阶级家庭，衣食无忧，他海外旅行的原始动力是发大财，其对物 质财富的贪婪追求在小说中有形象的体现。 丹尼尔·笛福人类中心主义思想的产生源自三个方面：首先，是受18世纪 英国社会背景的影响，尤其是工业革命和启蒙运动给笛福产生极大的影响。作为 一个新兴的资产阶级，其笔下的鲁滨逊拥有资产阶级所有的特点。其次，科学和 技术的进步及二者的融合，使笛福产生了一种错误的观念即技术至上，认为科技 是万能的，没有科技不能解决的问题。此外，笛福的人类中心主义思想来自其个 人经历。笛福出自中产阶级商人家庭，在伦敦长大，一生致力于发展商业，唯利 是图，视经济利益为衡量一切的标准。最后，笛福作为一名清教徒，深受犹太． 基督教的影响。犹太一基督教将人类视为万物的中心，这种思想影响人类数千年 之久。因此，人类将自己视为宇宙的最高