《钗头凤》与陆游文学形象流变.docVIP

《钗头凤》与陆游文学形象流变 　　摘要：关于《钗头凤?红酥手》，宋人笔记均认为是陆游写给前妻的，因无正史记载，在流传的过程中难免被他人演绎。后世或肯定笔记的说法，或认为词乃赠妓之作。无如何，陆游始终是故事的主角。本文旨在分析《钗头凤》故事中陆游的形象。 　　关键词：《钗头凤》；陆游；文学形象；流变 　　中图分类号：I23 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2013）12-0127-02 　　一 　　《钗头凤》的故事最早见于宋代陈鹄的《耆旧续闻》，刘克庄的《后村诗话》和周密的《齐东野语》也有相似的记录。然而三家记录也颇多龃龉之处，如《后村诗话》特地点明：“（放翁）初婚某氏，伉俪相得，二亲恐其惰于学也，数谴妇。放翁不敢逆尊者意，与妇诀。”陆游是否当真“不敢逆”无从考证，可以说对陆游文学形象的加工由此而始。《诗话》还录了陆游《沈园》诗二首，归为悼亡诗。《齐东野语》有相同记录，更进一步的是，此书将“前妻”的角色安放在陆游表妹的身上，还加入了赵士程一角色。不敢违背父母之命与唐氏分离，意外相见几欲断肠，题《钗头凤》赠与前妻以表深情。后世的故事大致以此为蓝本。 　　然而笔记寥寥数语，只是大致交代了故事的概况，并无具体的语言动作和心理描写，无法看出人物形象是怎样的。只能从中大致判断出陆游类似于《孔雀东南飞》中的焦仲卿，性格懦弱却又深情无比，被迫休妻久久不能忘怀。这是一个无用书生的形象