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浅析孔子做人之道及其现实意义 　　【摘 要】中国传统文化，是世界文化瑰丽的宝藏，《论语》则是这个宝藏桂冠上的一颗最炫目的明珠。早在两千多年前的春秋末年和战国初期，这颗明珠即已熠熠发光。《论语》是一部记述孔子及其若干弟子言行的书，大约成书于春秋战国之交，汉时称其为传，宋以后列为经，一直被儒家列为最高经典，虽然篇幅不大，但内容宏富，言简意赅。其内容当时涉及社会生活的诸多方面，其包含的道理，至今仍具有重要意义。 　　【关键词】孔子；《论语》；现实意义 　　孔子的智慧两千年来经久不衰，并非因为它有多么高深，而是因为它非常人性化，非常实用。它来源于生活，贴近生活又高于生活，它看起来遥远，却实际上又在我们身边。比如现在的公交上都有《论语》文化，提醒人们公交上要文明乘车。因此，在不同历史时期他都能够高屋建瓴地指导生活。譬如做人方面，孔子提倡要诚信立世，中庸处世，要有长远打算等等，这些做人做事之道，在今天看来仍是指导我们在日常学习、工作生活中避免偏离轨道的金玉良言。 　　一、诚信之道 　　诚信是中国儒家思想中最核心的理念之一。在整部《论语》中，我们可以看到很多关于诚信的论述。 　　作为做人的前提，人生的基础，《论语》提出了“信”的原则。子曰：“人而无信，不知其可也。大车无?，小车无?，其何以行之哉？”（《论语？为政》）意思是说，一个人不讲信用，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车没有安横木的，小车没有安横木的，那么它怎么能够行走呢？就是说靠信誉，才能把人生这辆车驱动起来。只有信誉，才能够让你不管穿越什么样的风险、坎坷，都颠扑不灭。只有信誉，才让你始终是一个完整的人，可以立得起来。孔子还曾经说过：“言必信，行必果。”（《论语？子路》）想必这句话是大家耳熟能详的，意思是说人说话要算数，办事要果断。说话算话，讲诚信，也是孔子诚信之道的一种证明。“信”还是孔子的四大教育理念之一。古时曾参杀猪不欺子，孟母买肉不欺子更是对诚信这一思想的践行。 　　在那么久远的年代，中国儒家提出的诚信的道德理念，放到今天还有价值吗？当然有价值。而且还是非常重要的价值！于丹曾经说过，在今天的社会中，信誉对每一个人来讲是一张无形的通行证。对个人来讲，也许信誉并不直接写进你的档案里，但是，信誉是每一个人口碑，一个人做事如何，为人如何，这都会反映在大家的口碑里，所以每个人都可以掂出信誉的分量！一个人如果失去了信誉，就失去了公众的认可，那么他的人生就会因此暗淡，对企业来讲，诚信更是关系到企业的经营成败。中国最大的交易网站是淘宝网，买家每次买完东西后，都要给卖家的信誉、产品质量、服务态度等等作出评价。现在人们在淘宝上买东西，除了看商品本身性能之外，最主要的就是卖家的信誉如何，同样的产品，同样的价格，买家有更大的可能去选择信誉好的卖家，这样才能保证自己购物的安全性更高些。对国家来讲，诚信更是至关重要的。树立良好的信誉，会有更多国家的合作与帮助，在国际上的威信也会高。 　　二、中庸之道 　　儒家以中庸为最高道德标准。子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”狂者进取，狷者有所不为也。（《论语?子路》）中行即中庸之道，狂与狷皆偏于一面，泛指偏激。意思是说，如果没有能循规蹈矩的人为友，却宁愿和行为激进或守节无为的人交往。行为激进的人勇于进取，守节无为的人不肯做坏事。孔子在《论语？雍也》篇中也说：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”意思是说，中庸作为一种道德，该是最高尚的道德了！可惜人们缺少这种道德已经很久了。说明中庸是最高的道德。中庸的基本原则是“允执其中”，要求把握适当的限度，以保持物的平衡，使人的言行合于既定的道德标准。中庸的基本要义就是要不偏不倚，恰到好处，过与不及都是不好的。 　　中庸强调的是做事守其“中”，既不左冲右突，又戒参差不齐。其实这种人生哲理，从我们日常生活中的许多细节即可体现出来。就常理而言，盐不可吃的太多，亦不可吃的太少，要恰到好处。同理，炒菜不可太生，亦不可太熟。生熟恰到好处，菜才好吃。此恰到好处，即是“中”。做人更是要遵守中庸之道，对待朋友，不能太过热情过于关心，否则朋友会感觉不适应，也不能太过冷漠，这样朋友感觉不到你的关心，也会离你越来越远。中庸学既讲恰到好处，又讲因时而中。做任何事情，都是这样。中庸之道体现在我们生活的方方面面，给我们为人处世提供了一个方法指导，做人做事不可太过偏激，要不偏不倚。一个人要想做到中庸，必须加强品德修养。提高自我调控能力，使自己的言行、情感、欲望等要适度、恰当，避免“过”与“不及”。 　　三、说话智慧――口不妄言 　　孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”（《论语?季式》）意思是说，侍奉在尊长身边的时候，容易犯三种过失：说话没临到你说的时候抢着说，叫做急躁；临到你说的时候却不说，叫做