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思辨训练激发语文学习兴趣实践与探索 　　语文教学实践多年来的积弊导致教师在教学时过分强调其人文性、教育性和工具性，忽略了学生在学习兴趣上的培养。“我要学”不仅是学生学习主动性的体现，更是衡量教师在教学实践中是否注重促进学生学习兴趣的标杆，而培养学生对文本阅读的思辨能力对促进语文学习兴趣的提高有极大的帮助。 　　思辨 语文教学 学习兴趣 　　语文是一门基础学科，包含极强的人文性、教育性、工具性和趣味性，通过语文教学教师不仅可以让学生获得语言文字上的实用知识，懂得如何鉴赏文学，也可以使他们形成正确的人生观、世界观和严密的逻辑思维能力。但在实际教学过程中教师却发现无法真正贯彻这些精髓，而只能让学生在极为紧张的四十分钟时间里机械地学习一些知识，没有思考只有记忆，没有辨析只有接受。这种课堂教学模式虽然已经在前几年就已遭受到批判，并有了一定程度的变革和改进，开始在教学实践中逐渐提倡“课堂互动”，通过“让学生思考”来激发语文学习兴趣，但改革的力度在现实面前还不够有力。为了追求课堂教学所谓的“效率”，学生思考的时间被严重压缩，思维的发散面局限在狭小的空间里，所谓“戴着镣铐跳舞”可能就是对这种状况的最佳形容。在创新课、示范课上，学生的讨论仍只限于热闹的气氛，教师在提出问题时预设的答案成为最后的结论。如此，学生的思考具有极大的局限性和片面性，这样的思维方式绝不可能被称为真正的思辨。光有“思”没有“辨”，说明学生仍在用一条腿走路。 　　一、有思有辩，思辨教学解开思维镣铐 　　“思辨”一词在哲学上是指运用逻辑推导而进行纯理论、纯概念的思考，顾名思义，思辨即用正确的思维方法或工具进行对问题的辨识，而通常教师可以简单地把它理解为思考辨析的能力。在教学中越来越多的教师开始重视学生思考能力的培养，但对于辨析能力却不免有“叶公好龙”的嫌疑，究其根本，是不敢与权威的结论公开叫板。学生在多年的学习中习惯了被动接受，减少了语文学习的趣味性。 　　钱钟书先生在《读》中有这样一段话，“我认为寓言要不得，因为它把淳朴的小孩??教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当”。小孩该不该读寓言，全看教师成年人对这则寓言进行什么样的解读与引导。同样地，对于已基本拥有独立思考能力的高中学生而言，教师更应该引导他们进行全面深刻的文本解读，形成独特的正确的辨析能力。 　　现代文学评论要求在分析每一部作品的人物形象时必须联系其特定的时代背景及人物性格发展的内在逻辑，同时也要结合审阅者本人独特的世界观和人生观，那么教师就应该“仁者见仁，智者见智”，让不同的赏读者进行思辨从而碰撞出独特的思想火花。下面我将以高中语文教材中《威尼斯商人》（节选）为例，来看看思辨式教学对学生研读文本、分析人物的有效实践。 　　二、见仁见智，人物辨析带来全新解读 　　1.夏洛克：自私自利的高利贷者可怜可悲的被歧视者 　　在学习莎士比亚的著名喜剧《威尼斯商人》时，教师往往根据教参着重突出夏洛克典型的反面形象――贪财吝啬、卑劣无耻、冷酷无情，是世界公认的四大吝啬鬼形象之一。但教师如果在教学时先抛弃教参现成的结论让学生自主阅读完整的剧本，自由讨论夏洛克这个人物，那么不仅可以活跃课堂气氛，而且也可使很大一部分学生产生强烈的学习兴趣。比如通过仔细阅读，有学生对以下两段对话提出了自己的看法： 　　“难道犹太人没有眼睛吗？难道犹太人没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气吗？他不是吃着同样的食物，同样的武器可以伤害他，同样的医药可以疗治他，冬天同样会冷，夏天同样会热，就像一个基督徒一样吗？你们要是用刀剑刺教师，教师不是也会出血的吗？你们要是搔教师的痒，教师不是也会笑起来的吗？你们要是用毒药谋害教师，教师不是也会死的吗？那么要是你们欺侮了教师，教师难道不会复仇吗？” 　　学生辨析：夏洛克≠犹太人+放高利贷者+吝啬鬼。由于信仰的不同，生活在威尼斯的犹太人遭受了严重的种族歧视，这个民族的民众一出生即被打上了艰难挣扎的人生烙印，就连自己的仆人也因为他犹太人的血统轻视他，一个被无端歧视的人是很难有宽阔、阳光的胸怀与他人进行交往的。在当地人眼中夏洛克等犹太人从来都不是他们的同类，被排斥的滋味容易造成人格的缺陷，进而可以理解夏洛克性格中的阴暗面了。生存成为强烈的意识，放高利贷的行为也就可以被理解了。 　　学生辨析：以安东尼奥、巴萨尼奥为代表的威尼斯上流社会青年严重唾弃夏洛克放高利贷的行为，认为他赚钱谋生的方式缺乏道义，是“吸血鬼”。但“存在即合理”，只要放高利贷不是具有黑社会性质，以钱生钱也是一种千百年来无法消亡的生财之道。再看安东尼奥和巴萨尼奥这两个人一方面不齿于高利贷，另一方面在走投无路时也寄希望于借些周转的钱来帮助他们渡过难关。既然如此，被他们