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浅谈高中语文教学人文性培养 　　摘要：高中语文本来应该是一道美味的“大餐”，但是，面对应试的需要、面对升学的压力，教师在教授语文课时，往往不重视人文性的培养。这就使得原本文化性、趣味性极强的语文课堂，变得枯燥乏味，对于学生文学素养的提升亦十分不利。为此，应该以关注语文课的人文特点、关注学生文学素养的提升为出发点，做到让语文课“五味俱全”，使学生可以真正领略语文的魅力。 　　关键词：工具性；人文性；精神；发展 　　当你翻阅高中语文教材（人教版）时，会发现它“营养丰富、味道十分”，但是，与教材相比，真实的语文课堂却是“平淡无味”的。索然无味的语文课让学生失去浓厚的兴趣，喜欢语文课的学生变得越来越少。这一现象在当下变得十分普遍，足以引起人们的担忧。 　　如何才能改善这一语文教学现状呢？我认为重点应提高对语文教学认识，知晓语文教学的真谛。具体应提升对如下几点的重视。 　　一、“人文味”是语文教学的“灵魂” 　　人文教育相比较于科学教育、思想政治教育等，有着自身独特的优势与地位，是教育不可或缺的重要组成部分之一。我们可以从一位科学家的言辞中，看出人文教育的重要性。他说：“一个国家，一个民族，如果没有优秀的人文文化，就会不打自垮。”这就是为什么人们在追求科技进步的同时还需要加强人文修养的重要原因。更不用说，科技的参与给我们的价值观、人生观、世界观等带来了前所未有的冲击，让很多人得上了“精神软骨病”。由此可见，我们对人文教育的干预，有着迫切的需求。 　　语文学科中蕴含了大量的人文思想，为人文教育凭借语文课堂来发挥教育作用提供了重要前提。所以在语文教学中，教授相关语文理论知识的同时，还应该用课文中所蕴含的人文精神去美化学生心灵、健全学生人格、提升学生精神追求。具体体现在，教师需要在教课的过程中，不断融入人文精神，让学生被这些人文精神所感染，具有“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的不懈奋斗的毅力，拥有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，树立“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献精神，具备 “粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的崇高品格…… 　　二、“人情味”是语文教学的“土壤” 　　虽然语文教学中蕴含了大量的人文精神，并且学习他们也很重要，但是教材只是情感传授的工具，教师才是真正的领路人。如何为学生“领好路”，同样是语文教学的关键。俗话说得好：“以真心换真心”，教师只有真情流露才能切实让学生感受到课文中的强烈情感表达，才能让学生产生共鸣。 　　注入“人情味”的语文课，不仅可以让语文课堂丰富多彩，从而提高学生的语文素质，而且还可以让语文课真正实现育人的目标。语文教学中实际上有着“款款深情”，诸如“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国之情；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的兄弟情义；“孔雀东南飞，五里一徘徊”的浓情蜜意……俗语有云“动之以情，晓之以理”。只有这样才能培养学生的各种人文情感。 　　三、“文学味”是语文教学的“养料” 　　文学的海洋时而风平浪静，时而波涛汹涌，时而艳阳高照，时而阴云密布。书中往往蕴含着人生百态。一部文学作品的成功与否，就在于其中是否拥有扣人心弦的故事情节、鲜明的人物形象，以及发人深省的道理，这些都是作品“文学性”的表现。高中课文大部分选自那些比较成功的文学作品，因此，课文往往都具有极强的文学性。感知“文学性”会给学生带来丰富的情感与人生体验，从而达到净化心灵、陶冶情操的目的。照此推论的话，语文课堂应该是一个充满悬念的课堂，应该是一个彰显个性的课堂，应该是一个警醒人的课堂。但是实际的语文课堂却与之相差甚远。因为，虽然作品是充满了“文学性”的，但是课堂的教授重点却被一些写作技巧所局限。长此以往，语文教学就变得索然无味了，学生的学习热情与兴趣也因此遭到了无情地抹杀。由此可见，重视语文课堂的“文学性”至关重要。 　　四、“生活味”是语文教学的“活水” 　　生活是教育的核心，只有为生活服务的教育，才能称得上是合格的教育。 　　陶行知说：“生活即教育，社会即学校，没有生活做中心的教育是死教育。”“问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹先生告诉我们，理论的获得离不开对知识的不断丰富与追求，而生活就是那“活水”，它可以荡起我们内心的涟漪，触动我们的心弦。因此，只有让语文课与生活紧密的结合，才会使学生有更为真实的感受，才能更加理解课文所讲。另外，在引入“生活味”时，教师要注意“文学源于生活，但又高于生活”，文学并不等于生活，要做到正确引导。比如，在对《孔雀东南飞》的结尾做解读的时候，就需格外注意这一点。焦、刘二人在文章最后双双殉情，如果与现实生活相结合的话，那么他们的行为在现在看来就十分不可取了。这时候就需要有教师正确的引导，告诉学生，应重点关注他们敢于向封建礼教抗争的精神，另外，他们的殉情起到了给浪漫主义的化鸟结尾做