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《人体槌球》中鞋子意象分析 　　美国著名的心理学家布鲁诺?贝特尔海姆曾在《魔法的利用：童话故事的意义和重要性》一书中提到：“两千多年来……在世界各地众多的童话爱情故事中，女性的鞋子通常被用于寻找合适的新娘，从而使难题迎刃而解。”（Bettelheim，2010）在公元前1世纪古希腊斯特拉波所写的《地理志》中，木屐为法老寻到了洛多庇斯，娶她为妻；在中国唐代段成式撰写的笔记小说《酉阳杂俎》的续集《支诺上》中，金鞋替陀口国主找到了叶限，“以叶限为上妇”；在1697年法国佩罗版的《灰姑娘》中，水晶鞋帮王子觅得灰姑娘，从此幸福地生活在一起。可见，不管材质如何，古今中外的作家们常拿女人的鞋子做文章，“按鞋索妻”成为文学创作的传统。鞋子也由此成为众多学者们研究分析文学作品的切入点。 　　英国当代女作家凯特?阿特金森的第二部长篇小说《人体槌球》围绕费尔菲克斯（Fairfax）家族的第六代儿孙伊泽贝尔（Isobel）和查尔斯（Charles）找寻失踪已久的生母伊莱札（Eliza）这条主线，向读者揭示了自莎士比亚时代至20世纪60年代历时300多年来错综复杂的家族秘史。在作品中，阿特金森对于女性鞋子的描述多达26处， “它们无处不在”。（HC，126）本文将集中探讨被伊莱札和伊泽贝尔丢失的三只鞋子，解析作家赋予它们的意象。换言之，作家是如何借助鞋子这一传统的“外在的物象”来表达“内在的心意”的呢？ 　　首先，鞋子是传递爱情的媒介和信物。（张中载，2003）伊莱札于第二次世界大战中遗失的第一只鞋子就是最好的证明。那只鞋在她与戈登?费尔菲克斯（Gordon Fairfax）的战地姻缘中起了决定性的作用：“她是戈登意外发现的宝物。在部队即将撤离伦敦前，戈登把她从一幢遭轰炸过的楼房废墟里救出来，甚至冒险回去帮她找到了丢失的鞋子。（亲爱的，它们是那么昂贵。）当他把她温柔地放在人行道上，她微笑着称呼他我的英雄。“我的英雄”，她说。戈登坠入爱河，迷失在她那威士忌酒色的眼眸里。重返骑士时代，真好。伊莱札的身上满是轰炸后落下的灰烬。”（HC，84）作家对于那只鞋子的大小、材质、式样没有任何描述，只简化为一个形容词“昂贵的”。作家淡化鞋子的细节而强调了爱情的无价。戈登在二战期间是令人骄傲的战斗机飞行员，又长着一副英俊的面孔，是少女心目中具有骑士风度的王子；伊莱札被救时，满身的炮灰，暗喻童话故事中的“灰姑娘”。在战火纷飞的年代，他们能够收获爱情，弥足珍贵。戈登更是愿意冒着生命危险去寻鞋，这一举动体现了匈牙利诗人裴多菲在《自由与爱情》一诗中所述的“生命诚可贵，爱情价更高”的意境。伊莱札通过“索鞋”考验了戈登的衷心；戈登则用冒险“寻鞋”表达了自己的决心。他让伊莱札看到了并相信了爱情的力量。那只丢失的鞋子使他们有情人终成眷属。阿特金森用它传递了最为传统的意象，向读者展示了英雄救美、“灰姑娘”与王子式的童话爱情故事。第一只被伊莱札丢失的鞋子是爱情的见证物、试金石和催化剂。 　　第一只鞋子为伊莱札送来了爱神，让戈登找到了心仪的新娘，使他俩步入婚姻的殿堂，完成了童话般的故事开端。合脚的鞋子是否真能为戈登找到合适的人生伴侣？他们婚后的生活以第二只被伊莱札丢失的鞋子为线索展开。它在小说中前后出现了十次。第一次，它被伊泽贝尔发现：“一只棕色高跟绒革面皮鞋，上面粘了一团形状奇怪的乱蓬蓬的毛发，毫无光泽，就像一只死猫趴在那里。鞋子里面布满霉斑。那团死皮毛中有一块莱茵石，发着微弱的光。鞋面上的绒毛深色而粗糙，鞋跟向外张开了，就像一颗快掉落的牙齿。”（HC，57）作家通过死猫、霉斑、死皮毛和即将断落的鞋跟这些细节所传递的信息就是“死亡”，引出了戈登和伊莱札婚后生活的危机，揭开了伊莱札的身世之谜和失踪之谜。 　　所谓的“灰姑娘”伊莱札，除了面容姣好，她的出身与德行和佩罗版的“灰姑娘”相去甚远。她是爱德华爵士（Sir Edward）从吉普赛人那里买来的女婴，在婴儿车里遭窃，从小在第二任养父母家中过着非人的生活，被养母毒打，被养父性侵，和周围的邻居进行着钱色交易；逃离养父母后，她碰上了皮条客迪克?兰德斯（Dickie Landers），彻底沦落为高级娼妓和摇钱树。当她厌倦并想结束荒淫无度的娼妓生活时，第一次丢鞋帮助她实现了结婚生子的梦想。然而，婚后的生活平淡无奇，特别是在戈登退伍以后，失去了战鹰的光环，隐身于小杂货店，让伊莱札失望无比。她终日无所事事，不肯洗衣做饭，只喜欢叼着烟、晒着太阳，对儿女疏于管教，懒散的态度引起了婆婆与小姑的不满，还几次三番拒绝了戈登想再要孩子的要求，使家庭矛盾日益升级。自由惯了的伊莱札越来越不安于现状，急于摆脱婚姻的束缚。于是，她红杏出墙，成为邻居彼得?巴克斯特（Peter Baxter）的地下情人，常常去森林里幽会。矛盾升级直至故事的高潮，即一次全家出游的森林野餐，伊莱