壮族铜鼓文化守护者.docVIP

壮族铜鼓文化守护者 　　“鼓王”的铜鼓收藏馆 　　他是县政协主席，为什么要四十年如一日地收藏铜鼓？又缘何走上了一条举巨债建民间铜鼓收藏馆的艰辛路？为此，笔者走进广西壮族自治区东兰县民间铜鼓收藏馆，采访人称“鼓王”的壮族收藏家陈耀灵。 　　走入铜鼓收藏馆，东汉以来多的百余面形态各异的铜鼓跃入眼中。收藏馆按铜鼓的历史、性质、用途等分为鼓王厅、鼓源厅、鼓庆厅、鼓威厅、鼓神厅展示，有铜铸大力士双手擎铜鼓像，有铜铸罗汉肩挑铜鼓像……不管是铜鼓还是少女、罗汉等配件，工艺之精湛都令人叫绝，铜鼓身上的纹样更是千姿百态，从乳钉纹、人鱼纹、兽形纹、云雷纹，到狩猎、战事、祭祀、十二生肖像、双龙祈祷图，再到吉祥用语“永世家财万代进宝”、“福如东海寿比南山”等等，许许多多的民间传说、故事都呈现其上。衣着朴素、面容和蔼的陈耀灵告诉笔者：“其实，每一面铜鼓都是一部民族史书，记载着民间传说、农事、历史事件等内容。” 　　铜鼓是中国古代南方及东南亚世居族群最具代表性的文物之一，史学界有“北鼎南鼓”之说。目前世界上仅有2400多具馆藏铜鼓，以“世界铜鼓之乡”而闻名的广西河池市民间现存的传世铜鼓1400余面，几乎与全国其他地区馆藏铜鼓总量相等。而东兰县现存传世铜鼓有612面，为全球民间铜鼓收藏之最。铜鼓在广西的历史可以追溯到2700多年前，当时被视为通神“神器”和权力“重器”，也作为乐器。东兰县民间藏鼓、护鼓、养鼓、祭鼓、赛鼓、舞鼓之风至今犹盛，可谓铜鼓文化绵延千古的“活化石”。 　　铜鼓在当地壮族、瑶族人民心中是吉祥之物，是最神圣、最具威信的器物。广西河池沿红水河流域民众只有在节日庆典、喜丧仪式中，才使用铜鼓，平时则深藏不露。 　　悬壶济世获赠铜鼓 　　“命中注定，我与铜鼓结缘。”说起收藏铜鼓，陈耀灵难掩心中的喜爱。他说：“12岁那年，我一年内三次掉进波涛汹涌的红水河，居然每次都化险为夷。父亲求问一位算命先生，先生说我落的河段叫‘铜鼓岸’，是水中的铜鼓救了我。”陈耀灵不迷信，从此却对铜鼓产生了兴趣。 　　陈耀灵的祖辈行医治病，专治疑难杂症，他自幼得到家传，上中学就开始跟着父亲悬壶济世。1973年冬的一天，陈耀灵外出时遇见一位40多岁的男子背着一个十来岁的男孩满头大汗地奔跑，后面紧跟着七八位青年男女，经打听得知小孩被毒蛇咬伤，正急送医院抢救，陈耀灵急忙追上去叫大家停下，只见小孩脸色紫黑，气微脉弱。“让我试一试！”说话间，陈耀灵到路边采了一把草药，放在嘴里嚼起来，把嚼好的药涂抹小孩伤口四周，然后包扎，又用嘴里的药液对着小孩的对哺，不久，小孩气粗了，眼睁开了，可以小声说话了。 　　小孩得救后，孩子家人要以牛作答谢礼。当地农家视牛如命，送牛是大礼，陈耀灵当然不肯接受，最后小孩家人以一面家传铜鼓相赠，这就是他第一面铜鼓的来源。 　　“为了这一对护鼓神和守鼓神，我追踪了12年！”陈耀灵指着办公室兼仓库里存放的两面大力士铜鼓感叹。笔者上前仔细观看，只见其中一面铜鼓图案是壮家汉子仰头，双手擎起一面鼓，双臂肌肉突出，鼓面光滑圆润，透出一股威严的气势。 　　陈耀灵说：“刚开始铜鼓主人不舍得，说这是祖传宝贝，每一年都要祭拜。于是，我逢年过节都去看鼓，一直到第12年，主人家的孙子被烫伤，我把小孩治好，主人才把这面鼓送给我。” 　　陈耀灵还曾经在治好一家5口人的疑难杂病后，得到了一具大型铜鼓。他们诚恳地说：你喜欢铜鼓，这是你的缘份，更是我们的福份，你收下这不值钱的铜鼓，只是铜鼓换主换家换地方，铜鼓永远还在。” 　　就这样，陈耀灵业余行医40年，一边为群众治病，一边寻访收藏铜鼓，许多铜鼓都是妙手回春的回报，这让他成为笔者目前所知的全国个人收藏铜鼓最多的人。 　　举债建馆护“活化石” 　　广西铜鼓集冶炼、铸造、雕刻、绘画、装饰、音乐、舞蹈和宗教文化于一身，是融多元性和独特性为一体的民族文化遗产，以其活态性、完整性成为不可多得的民族文化“活化石”。2006年河池市“壮族铜鼓习俗”被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。东兰县于2009年被文化部授予“中国铜鼓文化艺术之乡”的称号。 　　“收藏的铜鼓不展示、不研究，就失去了传承的意义。相信我保存下来的铜鼓，将来会有一天发出璀璨的光芒。”正是抱着这样的信念，陈耀灵从2006年开始先后借贷600万元人民币建立民间铜鼓收藏馆，历时三年后并开馆迎客。 　　在借债建馆的几年间，陈耀灵拉上了亲朋好友一起出钱出力，就这样减少了近一半的资金。另外，除了自己进行设计和组织施工外，所有材料都是自己负责采购，平整地基、开挖基础、搬运材料等技术要求难度不大的工作也是亲力亲为。借钱还债的压力，让陈耀灵感受到了人情冷暖，也领略到了创业的酸甜苦辣。 　　陈耀灵介绍：“在我最艰难的时候，除了政府支持，我的亲戚、朋友纷纷伸出援手，慷慨解囊。在南宁做生意的韦才员，我以前从不知