老师配音心得(八)气息三层.docVIP

气息三层?????????一般来说，凡是与声音有关的，无论是声乐还是念白，也就是说，无论是唱的还是说的，“气息”都是头等重要的。　　气息的运用既是基础也是最高深最微妙的功夫。对于一个声音者，气息的对与错、好与坏，直接决定于专业与业余的界定，是决定于语言上是否有无限发掘的潜力，还是到达一定程度就无法提高的终极伐码。　　一个“气”字，在汉语中有多重义理：中气，指一个人的身体；神气，指一个人的精神；勇气，指一个人的胆识；运气，指一个人的命运；气场，指一个人的能量；气质，指一个人的风范；气度，指一个人的作为。　　气，无处不在，包罗万象，气宇轩昂。但就在语言中的“气息”而言，我认为又分为：“本能气息”“技巧气息”和“感觉气息”三个层次。?　 1、“本能气息”是指：我们赖以生存的基本技能，也是我们不学就会的本能呼吸方法。　　“本能气息”是一种下意识的，平时并不被我们察觉的，但一直与我们生命相随。婴儿从呱呱坠地，肚子就一股一股的呼吸，已然掌握了修禅打坐最高境界的呼吸方法，腹式呼吸。而人到中年，反而会出现气虚气短上气不接下气的现象。这是为什么呢？不学就会的本能呼吸方法，难道是由于年龄的增长渐渐忘却了吗？显然不是。中医讲，多半是由于中气不足所致。本能的气息方法出现了问题一定是身体出现了问题。气沉不下来，气浅，气急，气喘嘘嘘一定是病态的表状，长此以往生命将受到威胁。　　几年前认识的一位中医朋友，教给我太极十三式中的一式，双手托天立三焦。是一种固守元气也就是中气的好方法，也是第二层次“技巧气息”的基础。而且有助于把这种气息方法变成习惯和下意识，使之更接近自然的婴儿式呼吸。　　例：我有个亲戚表姐是个中学老师，平时说话音量很小，讲课时很费力。问我有什么好方法，于是我教了一些“技巧气息”和练声的方法，有一些效果，但不持久，气深不下去，还是觉得气力不够，后来才知道是由于身体的原因，元气大伤所致。所以作为一个声音者，“本能气息”是第一要素，健康乃生命之本。?　 2、“技巧气息”是指：用科学的气息方法给声音一个支撑，使气息从健康的原动力具有运行的爆发力。　　如果说“本能气息”也就是“中气”是我们身体处于健康状态的原动力，就像一颗大树的根脉，深深地固着于大地之中，吸收着泥土中的养分，为其生长之根本。那么“技巧气息”也就是“行气”将是把这股原动力行于功用、付诸实施的通道及过程，就像大树的主干，将养分传送到不同的枝杈及花叶之上，是让我们把身体的原动力释放和输出的方法。　　例：我遇到过一个行外人，声音和气量都很足，身体倍棒！平时说话就嗡嗡的，条件一级！但让他有意识的念一段文章时，声音和气量都还不足平时说话，当然可能是有点儿紧张，再就是没有受过系统专业的声音气息训练，当有意识的运用声音和气息时，就不知如何是好了。但有这样的好条件，加之一段时间的技巧训练，肯定和之前会大有不同。　　声乐及台词的气息方法就能解决这样的问题，但与太极十三式中的气息方法略有不同，“技巧气息”除要求气息深长外，更要加强气息的力度、节奏、从意念上强化，“技巧气息”有一套具体的练习方法，使其在气息的运行上，更集中、更有效、更有推动性，气息承载着声音，声音融汇着气息，使语言达到气声相合的完美境地。　　可以给自己的气息做个判断，如果在话筒前，你觉得气总托不住，念东西觉得憋得慌，或明显能听见换气的声音等，这就说明你的“技巧气息”存在着问题。?　 3、“感觉气息”是指：引“本能气息”之源，承“技巧气息”之理，蕴藏润化在口齿之间，以一种“非声”的形态，渲染于语言中的，更像是一种感觉的把持，一种意念的伸张，以得出神入化的境界。　　但此处的“非声”并非“气声”，并非机械的把声音放虚，或小声说话这么简单，而是一种激情勃发的内敛，一股情感抒发到达极致的控制。一定是连贯的、下意识的、自然而然的、恰到好处的，绝不是机械的、过份的、故意的、弄巧成拙的。　　“感觉气息”贯穿于整个语言的始终，与语言旋律交织在一起，起承转合，相趣相生，亦或说是声音之气韵，也可为语言之灵魂，意境之回味，书法中的枯墨，音乐中的泛音，茶道中的回甘，是一个声音者到达一定阶段会遇到的关键问题，也是障碍一个声音者成长的瓶颈。　　如果说“技巧气息”是可以通过正确的训练达到的，而“感觉气息”则全靠一个人的悟性。　　例：有一次我给学生上课做广告配音练习，练习片断用的是我录过的广告《国窖1573》几个同学每人都录了一遍，他们的声音都很厚实，而且据说平时就经常模仿，有的人干脆能背下来，但听起来总觉得少了点儿什么，味道不对。其实就差在“感觉气息”的把握上，“感觉气息”是语言的高级阶段的领悟，有时甚至是无声的，而此处的停顿，实为声断意连，绝非空白。“你能听到的历史xxx年、你能看到的历史xxx年、你能品味的历史xxx年”之间的停顿和连接都是有变化的，有感觉的，有韵律的，有