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从实证理证看时事评论 　　【活动目标】 中国论文网 /1/viewhtm　　1.通过对比阅读，把握《谏逐客书》等四篇文章的主要内容，了解其所用论据。 　　2.认知“实证”“理证”“论据确切”的内涵，从“实证”“理证”角度辨析四篇文章所用论据的“确切度”，掌握“思辨性”论述文对论据的要求和使用方法。 　　3.提高“实证”“理证”意识，认识“论据确切”的重要意义。 　　【活动设想】 　　1.重点不在文言文字词掌握，能理解文本内容即可。 　　2.注重对四篇涉及古今中外的时评文的“比较阅读”，在“比较”中看“差异”。《谏逐客书》突出“事实”论据，可以用“观点”和“难验证的道理”为论据与《寡人之于国也》相对照。《拿来主义》侧重“事实”论据和以“可验证道理”为论据，兼具文艺特性，与《停止抵制外国人》“事实和结论”的纯粹时事评论特点、风格颇为不同。 　　3.共3课时。 　　【活动设计】 　　第一课时：疏通、理解《谏逐客书》《寡人之于国也》 　　（一）学习本专题相关知识 　　1.关于“实证理证，论据确切”。教师用PPT展示： 　　论述文中，我们常说“讲事实，摆道理”，但用来作为论据的事实是“真实”的吗？道理是“正确”的吗？这值得探究。 　　教师用PPT展示“实证理证，证据确切”示意图（如图1），并作解析：“实证，即要求论据是‘可查证的事实’；‘理证’，即要求论据是‘可验证的道理’；确切，即无论事实还是道理，都能发挥确实而贴切地支撑观点的作用，这种‘支撑’指的是论据与观点之间能形成‘因果关系’。” 　　2.学生学习本专题“评价要求”及相关知识。 　　（二）完成《谏逐客书》《寡人之与国也》理解性学习 　　1.学生“接力”朗读两篇文章，教师指导、正音。 　　2.学生齐读，熟悉文本。 　　3.学生结合注释、译文，通译两篇古文。 　　教师要求学生关注两篇文章的“论据”，即它们所用的论据是“实证”吗？是“理证”吗？ 　　第二课时：从“论据确切”角度分析《谏逐客书》《寡人之于国也》 　　（一）对两篇古文的事理进行“论据确切”分析 　　1.学生齐读两篇古文。 　　2.要求学生画出两篇文章中所用的论据并思考它们是否“确切”。 　　3.小组讨论，交流。 　　4.小组代表发言。 　　在分析之前，学生先明确文章各自的观点： 　　《谏逐客书》：不应逐客； 　　《寡人之于国也》：施仁政可为王。 　　[案例展示一] 　　根据学生课堂发言的大致内容，课后整理如下： 　　1.《谏逐客书》论据“确切”分析 　　论据一：秦“八客”在秦强大中发挥积极作用。 　　分析一：是历史事实，为大家所共知，与“勿逐客”形成因果关系，论据确切。 　　论据二：昆山玉等物皆取于“客”地。 　　分析二：这也是事实。但是，它与“勿逐客”是因果关系吗？因为许多事物来自“客地”，所以不应“逐客”？没有因果关系，论据不确切。 　　论据三：“王者不却众庶，可以无敌。” 　　分析三：这是道理，但这个道理“可验证”吗？难说，论据未必确切。 　　论据四：“逐客，必使国危。” 　　分析四：这是观点，可算理证，但它尚未发生，未能验证，论据不确切。 　　2.《寡人之于国也》论据“确切”分析 　　论据一：王之所为，如“五十步笑百步”。 　　分析一：这是有名的“寓言”，是我们所熟知的比喻论证。它不能算事实，与“王之所为”算是“类比”，不算确切。 　　论据二：采取“不违农时”等经济生产措施，可让百姓“养生丧死无憾”。 　　分析二：这是道理，但未能验证，不算确切。 　　论据三：采取“谨庠序之教”教育措施，为王道另一途径。 　　分析三：这是道理，但这种“政治理想”实际上可能难以实现，不确切。 　　论据四：“以兵刺人”就像不施仁政。 　　分析四：这道理，是比喻，不算确切。 　　[案例展示二] 　　在分析过程中，教师认为《谏逐客书》的论据比较“确切”时，受到一个学生“抗议”。教学实录如下： 　　生 老师，这里是不是有这么一个问题。“八客”固然有功于秦，但这是不是就意味着“客”有功于秦呢？我记得当时秦国是因为客卿郑国的“弱秦”阴谋而想到要“逐客”的，也就是说，“客”其实也有消极作用甚至就是危害，李斯单说客的功绩，是不是以偏概全呢？ 　　师 嗯，有道理，但是你认为这“八客”是事实吗？ 　　生 应该是的。 　　师 就“论据”看，它是事实。你的意思就是它们与李斯的“不应逐客”的观点之间未必是“因果关系”，确实，这里可能有问题。 　　生 还有，“客物”与“客”更是两码事，东西是客观存在，但人是有意识形态的，我们需要物质，难道能推导出我们需要人？ 　　师 也有道理，但是李斯说秦国需要并正在使用“客物”，是事实吗？ 　　生 是啊，但是…… 　　师 这位同学非常棒，他非常好地体现了“质疑求真”的理性精神，这正是“思辨性阅读”的核心