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标识zhì还是标识shí 　　摘 要：“识”字在现代汉语中是个多音字，但人们却很少能正确的运用它的两个字音，“标识”的“识”字就经常被误读为“shí”，因此很有必要考查清楚“识”字在不同语音下的语用情况。本文主要从词义发展的角度，从本义到引申义，旁及与其语义相通的字，分别考察两个字音下“识”字的词义分工情况。文中还对“标识”与“标志”这两组词进行了简要分析，此外也考察了“款识”一词的语音情况。 中国论文网 /4/viewhtm 　　关键词：标识；识；读音；标志；款识 　　文章编号：978-7-80736-771-0（2010）03-067-02 　　 　　2010年4月2日的《中国旅游报》第九版中有一篇文章题为《无锡旅游形象标识在港首发》，文中讲到：“活动当天，无锡市人民政府借助香港这一国际平台，首次推出‘迎世博，兴旅游’――无锡旅游新形象‘太湖明珠?甜美无锡’的LOGO标识。”加上标题，上面两次???现了“标识”二字。但是如果要问这两个字到底该念“标识（zhì）”还是“标识（shí）”，恐怕很多人一时都会瞠目结舌。为此，我们认为很有必要搞清“标识”的“识”字的正确读音。 　　首先需要理清“识”字的意义和用法。“标识”的“识”繁体字作“?R”，《说文解字》（以下简称《说文》）：“?R，常也，一曰知也。从言，?缟?。”[1]《释名?释兵》：“常，九旗之名。日月为常，画日月于其端，天子所建，言常明也。”[2]可见，常就是旗常，也就是旗帜。“?R”的这个意义后来多写作“?谩保?也有人认为“?谩笔恰白R”的俗字[3]，“?谩本褪呛鹤旨蚧?后的“帜”字。“一曰知也”，知就是知道。《韩非子?难二》：“晋平公问叔向曰：‘昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，不识臣之力也？君之力也。’”可见，“识”字很早就已有两种不同的用法了，而且这两种意义的读音还不相同。表示旗帜义，《广韵》注为“职吏切，去志章，之部”，现在读作“zhì”；表示知道义，《广韵》：“赏职切，入职书，职部”，现在读作“shí”。因此至少在中古时期这两个字音的声韵就已不同了。 　　但是上面的两个意义还不是“识”字在“标识”中所使用的含义，也不是“识”字最常用的意???。杨树达《积微居小学述林》：“识字依事之先后分三义：最先为记识，一也；认识次之，二也；最后为知识，三也。记识、认识皆动作也，知识则名物矣。余谓识字当以记识为本义……许君以知训识者，知字本有记识之义，亦有认识之义。”[4]杨氏的观点不一定完全正确，但他所指出得“识”字的三个语义至少反映了其发展的基本情况，可代表一家之言。记识是否是“识”字的本义暂且不论，但可以肯定的是，记识、标记等义项是由旗帜这一意义发展而来的。《说文》：“?迹?识也。”[5]可见“?肌本褪潜昙恰⒓鞘丁６斡癫谩端滴慕庾肿?》（以下简称《段注》）引《通俗文》解释说：“?梗?huī）号曰?迹?私记曰?谩！?[6]因此后人常常“??谩绷?用，正是因为这个缘故。“?肌币簿褪恰?耍ū辏?”，后来“?恕毙卸?“?肌狈稀！?谩币簿褪恰白R（识）”。因此“??谩币簿褪恰?俗R（标识）”，有时也作“?甲R”(例如：孙诒让《名原下?古籀撰考弟四》“旁者诸小画，皆?甲R文，又或为纪数”)。“?埂弊衷谖南字谢?本都作“徽”。《说文》：“?梗?识也。以绛?共?，箸于身。从巾，微省声。《春秋传》曰：‘扬?拐吖?徒。’”[7]《段注》解释说：“《左传》曰：‘扬?拐撸?公徒也。’杜（预）注曰：‘?梗??故兑病！?《大传》曰：‘殊?购拧！?郑曰：‘?购牛?旗之名也。’”[8]可见“?埂币簿褪恰?肌保?也就是“识”，它们三字语义相通，都可以表示标记、记号之义，而且最初又都和旗帜、徽号之类的标记性东西是分不开的。后来，“识”字在标记、记号的基础之上又发展出了记住之义，例如：《易经?随》：“君子以多识前言往行，以畜其德。”又引申出了记述，记录等义，例如：《汉书?匈奴传》：“于是（中行）说教单于左右疏记，以计识其人众畜牧。”颜师古注：“识，亦记。” 　　综上分析可知，记识、标记就是“识”字在“标识”中所使用的含义，由此也可以肯定“识”字在这里正念“zhì”而非“shí”。但需要注意的是“识”的这个含义同时兼有名词和动词两种用法，名词表示记号，动词表示做出记号，因此，“标识”一词在文献中也就同时兼有名词和动词两种词性了。前者如“凡行幸之所，必高立标识，令民勿犯，违以死谕”（《辽史》卷七）。后者如：“其书随文标识，不训诂字句，亦不旁为推阐，所注乃少於本经”（《四库全书总目提要卷148子部56》)。 　　为了充分说明“标识”的“识”为什么不念“shí”而念“zhì”，我们在这里简单梳理一下“识（shí）”字的语义发展情况。“识”表示知道《诗经》中已有文献可证。《诗经?