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历史唯物主义视域中城乡空间关系及其当代启示 　　【摘要】历史唯物主义视域中的城乡空间关系理论丰富而系统，且具有科学的前瞻性，在当前我国统筹城乡空间发展、推进新型城镇化建设中具有十分重要的指导意义。基于上述认识，文章阐述了历史唯物主义中城乡空间关系理论的主要内容以及对当前推进新型城镇化建设的若干启示。 　　【关键词】城乡空间对立 城乡空间融合 新型城镇化 人的城镇化 　　【中图分类号】A811 【文献标识码】A 　　空间是物质的存在方式，历史唯物主义在《政治经济学批判》、《英国工人阶级状况》、《德意志意识形态》和《共产党宣言》等马克思主义著作中用隐性的空间生产分析图式解释了人类历史发展。马克思说：“人不仅仅是自然存在物，而且是人的自然存在物。”①作为自然的存在物，人有着自然空间，而同时人类也作为类的存在物从纯粹的自然空间中走出来，在社会空间中开展人类活动。历史唯物主义所理解的“空间”是社会关系的重组与社会秩序实践性建构过程，空间生产与社会关系之间存在着复杂的互动关系。 　　当前新型城镇化战略不但从空间上对整个国家的城乡结构进行重新布局，而且从空间上对社会关系进行重组，具有丰富的社会历史性。改革开放30多年来，我国城镇化率从1978年的18%飙升至2013年的53%，而且每年持续有1000多万人口从农村转移到城镇，未来较长一段时期城镇人口还将增加3亿左右，可以预见，以空间生产和空间消费为核心的城乡对立问题将层出不穷。 　　历史唯物主义视域中的的城乡空间关系 　　在马克思的《政治经济学批判》一文中，历史唯物主义追溯了城乡空间发展的历史进程：“现代的历史是乡村城市化，而不像在古代那样，是城市乡村化。”②由于社会分工不明确、社会生产力低下，封建社会里的城市空间和乡村空间浑然一体，城市空间是以土地财产和农业为基础的城市，有的仅仅是军事防御的城堡。中世纪开始，城乡空间在对立中开始分离。在资本主义社会中，由于生产方式的转变，社会生产力极大地提高，众多有效的生产要素汇聚到城市空间，城市空间逐渐地成为商业贸易、工业和交通中心。由于资源的有限性，农村空间则走向了城市空间的对立面。 　　城乡空间的分离与对立。一是乡村空间的衰落。前资本主义形态下的乡村空间是一个“熟人”社会，空间中的居民过着以农业生产为主的定居生活，他们拥有自己的土地，彼此的生活也具有某种同质性，社会中邻里之间通过日常生活中的交往联系紧密，他们对乡村空间的认同与对故乡的归属感交织在一起，乡村空间不仅是农民的居住地，更是农民日常生活的载体，并在建构和维系乡村空间的社会关系体系中发挥着不容忽视的作用。恩格斯在《英国工人阶级状况》中对资本主义大工业侵袭前的乡村空间作了这样的描述：“工人们就这样过着庸碌而舒适的生活，诚实而安静地、和和气气而又受人尊敬地生活着。”③ 　　资本主义大工业的发展使大土地所有制在农业生产中占据主导地位，小农经济的主体变成了无产者，他们不是流落到城市空间去，就是留在乡村空间中，受雇于大土地所有者或租地农场主。伴随着资本主义大工业所造就的普遍竞争和农业无产阶级的日益贫困化，原有的乡村空间日益衰落，原来充满生机的乡村空间蜕变为一个人口不断流动、环境恶劣且充满竞争的资本主义大工业的生产场所。恩格斯在《英国工人阶级状况》中对农业无产阶级生活状况的描述：“工人住在乡村里，住在偏僻的地方。只要他们在做那种繁重的工作，除警察外，谁也不关心他们。”④ 　　二是城市空间的异化。城市空间在资本的作用下被不断重塑。在乡村空间衰落中被一批一批地赶到城市里面去的农民，他们在城市里的状态又如何？历史唯物主义从微观角度审视了城市空间的变化。恩格斯在实地考察城市空间的工人社区中发现“每一个大城市都有一个或几个挤满了工人阶级的贫民窟”⑤。可见，穷人和富人在城市的居住空间里是分离的，城市空间有富人区和贫民窟之分。 　　同时，恩格斯继续深入研究，揭示了城市空间内部复杂的社会关系：所有这些人，越是聚集在一个小小空间里，每一个人在追逐私人利益时的这种可怕的冷淡、这种不近人情的孤僻就愈是使人难堪。”⑥在资本的异化作用下，利己主义在城市空间里蔓延和滋长，每个人都怀着自己的特殊目的，按照自己的特殊原则生活着。这表明资本主义由于其普遍的物质关系的确定，开创了一种新的交往样态，表现在“人的依赖纽带、血统差别、教育差别等等事实上都被打破了，被粉碎了（一切人身纽带至少都表现为人的关系）；各个人看起来似乎独立地自由地相互接触并在这种自由中互相交换。”然而事实上“依赖”并未消除，只是从“对人的依赖”转向一种“对物的依赖”。 　　三是城乡空间的对立。历史唯物主义发现随着城乡空间逐步分离，城市空间集聚了生产工具、资本、人口、享受和需求，而乡村空间则截然相反，处于隔绝和分散的状态。历史唯物主义在《德意志意识形态》里有这样的描述：“把