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从王澍作品反思其建筑思想 　　摘要： 本文以对当代中国建筑行业以及建筑类型形体的西化着手作出质疑，首先分析了建筑形体空间的重要性；其次，对王澍的建筑思想和建筑手法形态进行总结概括；最后，结合对王澍作品的解读对中国建筑形态思想进行反思。 　　关键词： 建筑形体；王澍；中国式建筑；传统 　　1.概述 　　建筑的形体形态多种多样，一直以来都是建筑师们钻研和探索的课题，建筑的外部形体是内部空间合乎逻辑的反映，有什么样的内部空间，就有什么样的外部形体。设计者充分利用这种特点，使不同类型的建筑各具独特的个性特征，造型无疑是最吸引我们的建筑要素，因此在此进行探讨。 　　在建筑中，空间与形态的呼应是必然的，他们互相暗示，互相衬托。在这么多类型和学派的建筑形态中，王澍的建筑从尊重传统，注重传统精神的角度出发探索建筑形式，建筑空间，建筑场所，以一种独特和崭新的形象吸引了大家的注意。 王澍的建筑除了空间的和建筑体型之外，更多追求的是一种建筑以及环境给人带来的感受和回忆。 　　中国是个拥有悠久历史的国家，更加注重传统的传承，注重一种建筑与时间的关系，一个城镇，显然是在很长的一段时间之内，有很多种愿望、很多事情最后促成的这样一种结合体，而这一点正是现代建筑一直没有办法解决的。现代建筑基本上是把历史线索中断、并且试图重造的，这样的文化与建筑形式没有办法和时间积累的东西相抗衡。王澍则正是强调传统文化所承托的历史与地域的表现性氛围，从而以一种清高的姿态与均质化，商业化建筑形态保持距离，他对一个正在消失的充满特定性的建构传统表现出眷恋，而对正在到来的均质化建造文明感到恐惧。 　　2.王澍建筑中的设计理念和手法 　　寻找中国式的文脉表达始终是中国新老建筑师们的不懈追求，在王澍的建筑中，将传统建造工艺同现代主义构造方式相结合，青砖砌筑，斩假石压顶，收边这类的传统的做法和型钢组合，焊接锚固这些现代做法相结合，这两者在以一种倾向朴实的建筑形态中得到很好的统一。 　　2.1.“造园” 　　在反复阅读王澍的作品后发现：他想创造的充实是一种使用者赋予建筑实体之上的思想上的充实，是感受、经验和回忆的充实。对他而言建筑实体只不过是容纳这些感观反应的一个容器。他有意让这个容器显得“单薄”是为了留出更多的空间给所要承托的东西。“造园“并不是真实意义上的建造或创造园林，而是传承了造园的精神，园是一个容器，是自然和人类生活融合的容器，“造园”并不是建造园林，而是作为一个容器将人们的回忆与感受容纳其中，手法质朴但是内涵深远。苏州文正图书馆真个建筑群都像是处在园中，建筑与环境和自然的融合令人仿佛置身与苏州园林中，如何让人生活在处于“山”和“水”之间的建筑中，以及中国传统的造园思想是他设计这座图书馆的沉思背景。建筑在“山水”之间最不应突出，这座图书馆将近一半的体积处理成半地下，从北面看，三层的建筑只有二层。矩形主体建筑既是飘在水上的，也是沿南北方向穿越的，值得强调的是，沿着这条穿越路线，由山走到水，四个散落的小房子和主体建筑相比，尺度悬殊，但在这里，可以相互转化的尺度是中国传统造园术的精髓。 　　2.2. “小品主义”――追求表现的自由设计理念 　　在王澍的作品中可以发现很多似建筑又非建筑的东西。在细部处理、材质选择、位置摆放上无不倾注了他的设计，这些装置就如同园林中的小品一样，是王澍建筑作品中的点睛之笔，同时也是他为满足自我意识的表现欲望争取的最后一块自由领地。这些奇趣的小品例如一些斜的、曲折的廊桥，尺度过大的门洞、庭院空间中精心摆置的石凳木椅，甚至是一条悬空的楼梯，这些似乎微不足道的小品却能给参观者及使用者带来一种强烈的场所感。 　　2.3.传统元素――诗意的表现手法 　　王澍的建筑作品大多会给人一种非常强烈的传统江南水乡的意象。白墙、青砖、小青瓦、茅草、竹子这些传统建筑与景观元素在王澍的作品中不止一次地出现。例如：在最早的陈默艺术工作室的室内设计中，王澍就采用了一种砖墙不抹灰，直接涂水性涂料的方式处理一堵分隔墙；在自宅中厨房厕所之间的转角处做了一扇移动的挡栊，这是江南乡下住宅的门上的一种传统构件；杭州太子湾公园夯土“墙门“不仅采用了传统的夯土工艺海运哟够了3000块青瓦，纵向铺成一条青瓦小路；又如苏州文正图书馆中的竹子林和青砖墙面。传统的建筑符号和建造工艺以成为王澍建筑作品中的另一个显著特征。 作为一名当代中国的实验性建筑师和一个深深扎根于中国传统文化的文人，王澍一直梦想着创造一种现代主义与传统文化的完美统一体。他一直探索着一条将简单纯朴的现代主义构造方式同民间的传统建造工艺相结合的建筑设计之路。 　　2.4.场所精神 　　谈建筑，要从“场所”谈起，“场所”在某种意义上，是一个人记忆的一种物体化和空间化。“场所精神”这个概念，是否也和我们中国人讲的“地灵人杰”中的“地灵”不谋而合？地