一样登高 别样境界.docVIP

一样登高 别样境界 　　前段时间听过一位同行上柳宗元的《登柳州城楼寄漳汀封连四州》，颇有感触。 　　其教学流程如下―― 　　教者从诗歌题目入手，要求学生对照注释把握关键信息：这是一首登高怀远诗，漳汀封连四州的友人韩泰、韩晔、陈谦、刘禹锡与诗人同属失意的宦游人，他们都是王叔文领导的永贞革新运动的主将，但都因此而屡遭贬谪。 　　解题及了解完创作背景后，教者要求学生诵读全诗，梳理诗歌大意，鉴赏表达技巧，掌握诗人抒发的复杂的悲凉哀怨之情；之后，援引杜甫的诗作《登高》，使学生重点了解古诗词中登高诗的一般主题――悲愁。 　　从教学设计的角度看，教者就是想传达给学生一句话：古诗词中的登高诗一般是以悲愁为思想主题。且不论这种观点正确与否，就从教学方法来看，逃不出“满堂灌”的嫌疑。从课堂教学伊始，教者的解题和背景介绍就是为得出悲愁类主题做准备的，诗作大意的了解是为了明晰此类主题，对杜甫《登高》诗的拓展更是为了印证这个意图。可以讲，在这节课上，教者做了一道自以为高明的论证题。但是实际情况如何？ 　　一是对登高主题理解的偏狭。打开中国古典诗词宝典，可以发现登高诗多为士子官场失意之后的登临之作。这些士子大多又远离家乡，失意之人总想获得心灵之慰藉，这是人之常情；登高望远，必然生发伴随着思乡、思亲之愁情。但是，不可以一而概全，也有士子天生旷达，例如杜牧的《九日齐山登高》就有此类意蕴。在这节课上，教者对登高主题的理解偏狭，容易给学生误导；而且，现在的命题者大多会在这方面做文章，如此则会引导学生走向死胡同，不可取。 　　二是诗歌韵味的流失。诗歌教学如果仅仅是对情感的把握，那么韵味全失。其实，诗歌注重意境的营造，诗歌鉴赏注重鉴赏主体的融入，只有真正入其境，才能得其韵。语文教师理应极力引导学生通过诗歌诵读的方式，在用心的诵读中领悟其独特的韵味，赏鉴其独特而有效的表达技巧。但是，上文提到的教者的诗歌教学韵味全失，又怎能提到诗歌课堂教学的高效呢？ 　　三是学生地位的边缘化。课堂诗歌鉴赏的主体当然是学生，只有学生真正融入其中，细致而深入地领略诗歌创作的意蕴与宗旨，诗歌教学才能算作是成功的教学。但是，在本节课中，学生完全是在教者的牵引之下开展诗歌鉴赏活动。在这样的课堂里，教师是名副其实的导演，学生地位完全边缘化，是配角，这样的教学效果可想而知。 　　应该讲，诗歌教学无异于登高，但是不同的教学会使教学效果达到别样的效果和境界。听完这节课后，笔者也试上了一节以“登高”为主题的公开课，现将有关流程及课堂教学设计思想介绍如下。 　　一、课堂导入 　　请同学们背诵杜甫的诗歌《登高》，并谈谈大诗人杜甫借登高抒发什么情怀？ 　　（设计思想：注重所学知识与现有知识的关联，做到前后贯通；但这节课的学习内容与杜甫的“登高”有相似之处，但又有超越与拔高，有利于学生循序渐进地开展课堂学习，也暗合了心理学上的“摘桃子”理论。） 　　二、组织教学 　　1.明确学习内容：比较阅读柳宗元的《登柳州城楼寄漳汀封连四州》和杜牧的《九日齐山登高》。 　　（设计思想：直接明了地显示教学目标，容易让学生迅速而准确地进入学习状态。） 　　2.反复诵读两首诗歌，初步感知诗歌内容。 　　（设计思想：诗歌的鉴赏必须在学生的反复品读基础上开始，这是诗歌教学的最起码的要求，也是学生认知的基本规律。） 　　3.融入诗境，自主探究诗歌主旨。 　　（设计思想：朱自清先生曾经讲过，散文的生命是想象；对于诗歌而言，它也是一种闪耀着想象光芒的艺术；诗人登高望远，必然生发诸多想象；学生品读诗歌自然要随着诗歌语言驰骋想象，融入诗境，揣摩和把玩诗人情感。） 　　4.尝试概括“登高”诗歌主题的异同。 　　（设计思想：由杜甫的《登高》到柳宗元的《登柳州城楼寄漳汀封连四州》，再到杜牧的《九日齐山登高》，“登高”情怀同中有异，杜甫和柳宗元的以悲愁为主，杜牧的则于悲愁中见旷达；通过这个概括，使学生明晰诗歌蕴含情感的复杂性与多元性，有利于学生思维能力的提升。） 　　5.开展“我为诗人提建议”活动。如果是你，你会表现出怎样的“登高”情怀？试着改写柳宗元诗歌的结尾两句，使其表现出旷达的一面；改写杜牧诗歌的结尾两句，使其表现出悲愁的一面。 　　（设计思想：作为当代青年，必须要有健康向上的情怀，必须要有自己的个性，改变结尾的方式既可锤炼学生的思想品质，也可借此提升学生仿写诗歌语言的能力，而这又暗合了高考语言运用的相关要求，可谓“一箭双雕”。） 　　三、课堂小结 　　学生自我小结，教师总结。 　　（设计思想：学习的主体始终是学生，学生的小结是对自身学习成果的概括，这是后继学习的基础，也是教师开展个性化辅导的依据；教师总结必然比学生总结高出一层境界，是学生课堂学习的再总结、再提升，更是学生在课后巩固学习的标杆和努力方向。） 　　四、布置拓展作业 　　利用网络等资