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浅谈孔子师道观对当代教师启示 　　摘 要：孔子是春秋战国时期伟大的思想家、教育家，是学高德高的教师典范。他的学而不厌、诲人不倦、有教无类、仁厚待人、严于律已、言传身教等思想在教育和哲学领域占有重要的地位。孔子的师道观是人类历史上优秀的师道思想的重要组成部分。教师应继承和发扬人类历史上优秀的师道思想，这对新时期教师的师道建设具有重要的意义。 　　关键词：孔子；师道观；职业标准 　　孔子作为我国古代最早的思想家和教育家，他首创私学、广纳子弟、亲自任教，打破了学在官府的贵族教育制度，为国家培养了众多的人才。在数年的教育实践中，积累了丰富的教育经验和优秀的教学品德，逐步形成了自己的教育思想和为师之道。研究孔子的师道思想对新时期教师师道观的确立大有裨益，有利于推动教师增进博学意识，加强爱生情怀以及更好地树立教师的示范形象，从而加强当今的师道建设。 　　一、孔子师道观的主要内容 　　孔子在从教生涯中爱岗敬业，以从教为乐，热爱学生，诲人不倦。并且，他在实践中摸索教学方法，形成了许多独具特色且行之有效的教学方法。 　　1.“学而不厌”“诲人不倦”的乐教精神。 　　作为一名教师，应重视自身的学习修养，掌握广泛的知识，具备高尚的品德，这是育人的前提条件。要保持一种“学如不及，犹恐失之”的积极精神状态，时刻考虑不断发展进步。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”如果不学习不修养，止步不前，就会失去为师的条件，这是值得忧虑的。他自觉努力学习，好古敏以求之，对学习永不满足。学生们称颂他为“圣人”，他仍是非常谦虚地推辞说：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之学不厌，诲不倦，则可谓云尔已矣。”这表明孔子不仅对教师提出了这样的要求，同时也是以此严格要求自己。这正是作为一名教师所应具备的最基本的学习态度和从教态度。 　　2.“有教无类”“爱护学生”的仁爱情怀。 　　孔子主张教师以仁爱之心“泛爱众”，应以一颗仁爱之心来对待所有的学生。人与人之间没有天生的等级差别，不应对个别予以歧视，他提出了“有教无类”的主张，认为对待学生要一视同仁。孔子办学，不分阶级，不分地域，不分贫富和智愚善恶，只要虚心求教，都予以热心地教导。处于学在官府的时代，这种有教无类的办学思想具有划时代的意义。而他爱护学生、关怀学生，则表现为要学生努力进修德业，成为具有从政才能的君子，为实现天下有道的政治目标而共同奋斗。他爱护学生，也受到了学生们的尊敬。他的学生子贡十分敬重他，认为他的思想学说有如日月光辉，照耀人间，任何人对他的污蔑攻击都无损于他的伟大，这是学生尊重他的突出表现，同时也从侧面反映出了孔子对学生的爱护及其情感的深厚。 　　3.“教学相长”“因材施教”的教学方法。 　　孔子依据学生的不同情况，有的放矢地进行教育教学活动，因材施教是其重要的教学方法。孔子根据学生的能力和智商的不同，确定不同的教学内容和进度。孔子认为教师要讲究教学方法，善于启发学生的心智，循循善诱又是其另一个重要的教学方法。孔子根据教学内容的客观顺序，考虑到学生的接受能力一步步地进行诱导，使学生能够由浅入深、由近及远有步骤地学习，使学生在形成愤、悱的心理状态下启发其独立思考，使其将所学知识融会贯通，从而不断提高学生的认识能力和实践能力。 　　同时，孔子认识到教学过程中教师对学生不是单方面的知识传授，而是可以“教学相长”的。他在教学活动中为学生答疑解惑，经常共同进行学问切磋。孔子的这种教学方法，使得学生和老师能够互相学习、共同进步，改变了传统的教学方式和教学理念。这些也是非常值得当代教师借鉴和学习的。 　　4.“以身作则”“言传身教”的榜样示范。 　　孔子注重自己的身正修养，不仅为学生树立了率先垂范的榜样形象，也为后世为师者指出了要求。他认为教师对学生进行教育的方式，不仅有言传还有身教。言传在于说理，提高道德认识，身教在示范，实际指导行为方式。他把以身作则作为教学原则，对教师提出了严格的要求。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”又说：“不能正其身，如正人何？”他把“有言之教”和“无言之教”综合起来，认为从师者必须要学会以身作则，对学生言传身教。 　　二、孔子的师道观对当代教师的启示 　　孔子博大精深的教育思想和独特的人格魅力为后人树立了一个鲜活的至圣先师的形象。在当今师德建设面临种种问题的背景下，深刻阐释孔子的师道思想，体会其终身学习、忠诚乐教、为人师表的精神，继承和发扬孔子的师道思想，借鉴其教育教学及修身思想之精华，对于当今教师的形象塑造和师德修养的培养有着重要的现实意义。 　　1.教师要深化博学意识。 　　孔子之所以能成为令人敬仰的一代宗师，与他终身好学乐学紧密相连。孔子的好学和终身求学不止的精神，对信息多元化的今天更具现实意义。这昭示了作为教师首先应该是一个终身不辍的“学”者，拥有广博的