朔州方言舒声促化现象.docVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
朔州方言舒声促化现象

朔州方言舒声促化现象   摘 要:朔州方言属山西方言五台片,它有五台片的一些共同特点,又有自身的某些特点。笔者在前人调查和收集资料的基础上,对朔州方言中的中古舒声字进行了反复的验证与整理,发现共有40个舒声促化字,文章简要的分析了朔州方言舒声促化字的特点、类型,中古音韵的地位,以及在语法中的作用,并结合前人的理解,对这一现象的成因进行探讨。   关键词:朔州方言;舒声促化;音韵地位;成因   朔州市,地处雁门关外,市辖四县两区,方言内部差别较大,笔者主要针对市区以及外围邻近的乡镇,结合中国社会科学院编制的《方言调查字表》和丁声树、李荣先生编排的《古今字对照手册》,对中老年人做了调查验证,发现共有舒声促化字40个,其中,在《方言调查字表》中、511个入声字中有13个舒声促化字,《古今字音对照手册》有27个舒声促化字。   1、舒声促化类型及其特点   Ⅰ朔州方言入声调只有一个,不分阴阳,声调短处,统一收喉塞音-,调值34,入声韵母自成体系,分为三组九个:? i? ; u? y??; i u y;y?。现将舒声促化字列举如下:   ?:榨 戈 播 遮 苛;i?:携 敛 拈 掉;u?:度 剐;y??:愈 ; :痴 知 趾 蔗 芙 置 施 午 指 只;i:秘 祈 蓖 稽 溪 凄 掀 譬 栖 犀 基 ;u:花 做 ,y:嘘 虑 区 取,y?:戍,其中促化字来源于中古平声字的有21个,约占54%;上声字的有6个,约占15%;去声字的有12个,约占31%;从韵母的变化来看,大致分为几种情形:   ⑴舒声字的韵母为单元音,直接改换韵母并增加喉塞音,这又可以分为三种情况:   ?单元音为舌尖元音,舌尖元音变央元音[]后加喉塞音形成促化,比如:   痴th?th(情痴)知t?t(知识)   置t?t(装置)施?(施工)   指t?t(指头)趾t?t(脚趾)   ?单元音为舌面元音i,舌面元音i不变后加形成促化,比如:   秘mi?mi(秘密)祈hi?hi(祈求)   蓖pi?pi(蓖麻)稽i?i(无稽之谈)   溪i?i(小溪)凄 i?i(凄惨)   ?单元音为舌面中、后元音 ,o和u ,舌面元音比原来的元音靠后偏下后加喉塞音形成促化,比如:   榨??(榨油)苛k ?k ?(苛刻)   播po?p?(传播)戈k ?k?(干戈)   芙fu?f(芙蓉)   ⑵舒声字的韵母有韵头或韵尾的,韵头不变,韵尾脱落,直接改换韵腹,并后加喉塞音行成促化,总的说来这类字较少,如:敛liεn?li?(敛财)掉ti?u?ti?(丢掉)   拈niεn?ni?(拈连)剐ku ?ku?(剐开)   Ⅱ在促声字中,中古开口呼字促化的多,合口字促化的少。促化字主要来源于中古的果摄、假摄、遇摄、蟹摄、止摄、效摄、咸摄、山摄,具体如下:   果摄:戈(合一)播(合一)苛(开一)   假摄:榨(开二)遮(开三)剐(合二)蔗(开三)花(开二)   遇摄:度(合一)愈(合三)芙(合三)午(合一)做(合一)嘘(合三)虑(合三)取(合三)戍(合三)区(合三)   蟹摄:携(合四)蓖(开四)稽(开四)溪(开四)凄(开四)栖(开四)犀(开四)   止摄:痴(开三)知(开三)趾(开三)置(开三)施(开三)   咸摄:敛(开三)拈(开四)   效摄:掉(开四)   山摄:掀(开三)   2.舒声促化的类型:   关于舒声促化的类型,前人都有专门的研究,各有角度,但一致认为舒声促化可分为“只读入声”和“舒入两读”两种。   (1)读作入声,不分情况,完全促化。例如:   祈i34 ~求;~祷 蓖pi34 ~麻;   痴t34 ~心;情~ 芙f34 ~蓉;   苛k ?34 ~刻;~求 基i34 ~础;地~;   此类情况比较特殊,大多数入声情况来至于中古平声   (2)舒促两读   舒促两读的情况复杂,张光明先生在《忻州方言的舒声促化现象》中将其细分为七类。我们这里分为两类:   ①通常读舒声,只在特定的情况读促声。   例如:花xu?213 ~草;葵~;~生   xu34 棉~   只t213 ~有;~能   t34 一~   ②舒促两读,不改变意义。   这类字有舒声和促声两种读音,但读音的不同并不影响意义。例如:   置 t53   t34装~;安~   施 213   34~工;~行   蓖 pi53   pi34 ~麻   知 t213   t34 ~道;~识   秘 mi53   mi34 ~密;~书   3.舒声促化的作用   贺巍先生在《晋语舒声促化的类别》中,根据舒声促化使用状况,大致分为七类。在朔州方言中,我们发现这些由舒声转变为入声的字,也符合贺先生的分类。我们将从以下几点来讨论:   ①作词素。这类字在词语里都是以词素出现,构词能力强。   犀角i34 iau[42]做

文档评论(0)

bokegood + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档