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朔州方言舒声促化现象
朔州方言舒声促化现象 摘 要:朔州方言属山西方言五台片,它有五台片的一些共同特点,又有自身的某些特点。笔者在前人调查和收集资料的基础上,对朔州方言中的中古舒声字进行了反复的验证与整理,发现共有40个舒声促化字,文章简要的分析了朔州方言舒声促化字的特点、类型,中古音韵的地位,以及在语法中的作用,并结合前人的理解,对这一现象的成因进行探讨。 关键词:朔州方言;舒声促化;音韵地位;成因 朔州市,地处雁门关外,市辖四县两区,方言内部差别较大,笔者主要针对市区以及外围邻近的乡镇,结合中国社会科学院编制的《方言调查字表》和丁声树、李荣先生编排的《古今字对照手册》,对中老年人做了调查验证,发现共有舒声促化字40个,其中,在《方言调查字表》中、511个入声字中有13个舒声促化字,《古今字音对照手册》有27个舒声促化字。 1、舒声促化类型及其特点 Ⅰ朔州方言入声调只有一个,不分阴阳,声调短处,统一收喉塞音-,调值34,入声韵母自成体系,分为三组九个:? i? ; u? y??; i u y;y?。现将舒声促化字列举如下: ?:榨 戈 播 遮 苛;i?:携 敛 拈 掉;u?:度 剐;y??:愈 ; :痴 知 趾 蔗 芙 置 施 午 指 只;i:秘 祈 蓖 稽 溪 凄 掀 譬 栖 犀 基 ;u:花 做 ,y:嘘 虑 区 取,y?:戍,其中促化字来源于中古平声字的有21个,约占54%;上声字的有6个,约占15%;去声字的有12个,约占31%;从韵母的变化来看,大致分为几种情形: ⑴舒声字的韵母为单元音,直接改换韵母并增加喉塞音,这又可以分为三种情况: ?单元音为舌尖元音,舌尖元音变央元音[]后加喉塞音形成促化,比如: 痴th?th(情痴)知t?t(知识) 置t?t(装置)施?(施工) 指t?t(指头)趾t?t(脚趾) ?单元音为舌面元音i,舌面元音i不变后加形成促化,比如: 秘mi?mi(秘密)祈hi?hi(祈求) 蓖pi?pi(蓖麻)稽i?i(无稽之谈) 溪i?i(小溪)凄 i?i(凄惨) ?单元音为舌面中、后元音 ,o和u ,舌面元音比原来的元音靠后偏下后加喉塞音形成促化,比如: 榨??(榨油)苛k ?k ?(苛刻) 播po?p?(传播)戈k ?k?(干戈) 芙fu?f(芙蓉) ⑵舒声字的韵母有韵头或韵尾的,韵头不变,韵尾脱落,直接改换韵腹,并后加喉塞音行成促化,总的说来这类字较少,如:敛liεn?li?(敛财)掉ti?u?ti?(丢掉) 拈niεn?ni?(拈连)剐ku ?ku?(剐开) Ⅱ在促声字中,中古开口呼字促化的多,合口字促化的少。促化字主要来源于中古的果摄、假摄、遇摄、蟹摄、止摄、效摄、咸摄、山摄,具体如下: 果摄:戈(合一)播(合一)苛(开一) 假摄:榨(开二)遮(开三)剐(合二)蔗(开三)花(开二) 遇摄:度(合一)愈(合三)芙(合三)午(合一)做(合一)嘘(合三)虑(合三)取(合三)戍(合三)区(合三) 蟹摄:携(合四)蓖(开四)稽(开四)溪(开四)凄(开四)栖(开四)犀(开四) 止摄:痴(开三)知(开三)趾(开三)置(开三)施(开三) 咸摄:敛(开三)拈(开四) 效摄:掉(开四) 山摄:掀(开三) 2.舒声促化的类型: 关于舒声促化的类型,前人都有专门的研究,各有角度,但一致认为舒声促化可分为“只读入声”和“舒入两读”两种。 (1)读作入声,不分情况,完全促化。例如: 祈i34 ~求;~祷 蓖pi34 ~麻; 痴t34 ~心;情~ 芙f34 ~蓉; 苛k ?34 ~刻;~求 基i34 ~础;地~; 此类情况比较特殊,大多数入声情况来至于中古平声 (2)舒促两读 舒促两读的情况复杂,张光明先生在《忻州方言的舒声促化现象》中将其细分为七类。我们这里分为两类: ①通常读舒声,只在特定的情况读促声。 例如:花xu?213 ~草;葵~;~生 xu34 棉~ 只t213 ~有;~能 t34 一~ ②舒促两读,不改变意义。 这类字有舒声和促声两种读音,但读音的不同并不影响意义。例如: 置 t53 t34装~;安~ 施 213 34~工;~行 蓖 pi53 pi34 ~麻 知 t213 t34 ~道;~识 秘 mi53 mi34 ~密;~书 3.舒声促化的作用 贺巍先生在《晋语舒声促化的类别》中,根据舒声促化使用状况,大致分为七类。在朔州方言中,我们发现这些由舒声转变为入声的字,也符合贺先生的分类。我们将从以下几点来讨论: ①作词素。这类字在词语里都是以词素出现,构词能力强。 犀角i34 iau[42]做
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