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百戏在隋唐流行与禁毁 　　摘要：百戏是中国古代乐舞杂技表演的总称，它起源于先秦，兴盛于两汉，经过魏晋南北朝几百年的发展，到了隋唐时期达到了又一个顶峰，无论规模之大，还是内容之富，都达到极盛。隋文帝统一全国后，汲取前代帝王逸乐亡国的教训，遣放百戏，但二十年后，隋炀帝刚刚即位就开始大规模的“总追四方散乐”的活动，经过他的几番大力征集，百戏在隋代宫廷和民间都臻于极盛。唐代经过开元盛世的发展，促进了百戏艺术向更高层次的演进。但是与前代一样，百戏在隋唐的发展自始至终都伴随着禁毁的声音，唐代的百戏禁毁有两个特别重要的内容，就是禁分朋竞演和泼寒胡戏，使得隋唐的禁毁百戏出现了与前代不同的特点。 　　关键词：百戏；隋唐；禁毁；分朋竞演；泼寒胡戏 　　中图分类号：J809.2 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）11-0000-02 　　隋唐时期是百戏的一个重要发展的时期，无论规模之大，还是内容之富，都达到极盛。《旧唐书音乐志》记载散乐百戏在各个朝代的流行情况时，把隋代的百戏表演成为“尽通汉、晋、周、齐之术”，可见其壮观： 　　《散乐》者，历代有之，非部伍之声，俳优歌舞杂奏。汉天子临轩设乐，舍利兽从西方来，戏于殿前，激水成比目鱼，跳跃嗽水，作雾翳日，化成黄龙，?c八丈，出水游戏，辉耀日光。绳系两柱，相去数丈，二倡女对舞绳上，切肩而不倾。如是杂变，总名百戏。江左犹有《高?紫鹿》、《?行鳖食》、《齐王卷衣》、《?鼠》、《夏育抗鼎》、《臣象行乳》、《神龟?\戏背负灵岳》、《桂树白雪》、《画地成川》之伎。晋成帝咸康七年，散骑侍郎顾臻表曰：“末世之乐，设外方之观，逆行连倒。四海朝觐帝庭，而足以蹈天，头以履地，反天地之顺，伤彝轮之大。”乃命太常悉罢之。其后复《高?紫鹿》。后魏、北齐，亦有《鱼龙辟邪》、《鹿马仙车》、《吞刀吐火》、《剥车剥驴》、《种瓜拔井》之戏。周宣帝征齐乐并会关中。开皇初，散遣之。大业二年，突厥单于来朝洛阳宫，炀帝为之大合乐，尽通汉、晋、周、齐之术。胡人大骇。帝命乐署肆习，常以岁首纵观端门内。[1] 　　隋文帝统一全国后，汲取前代诸朝帝王逸乐亡国的教训，励精图治，于建国之处即遣放散乐，禁止杂戏。但仅仅是在二十年后，情况就完全逆转，隋炀帝在他刚刚即位的第二年，就开始了大规模的“总追四方散乐”的活动，百戏演出开始重新繁荣。 　　《隋书炀帝本纪》载：“（大业五年）六月丙辰，上御观风行殿，盛陈文物，奏九部乐，设鱼龙曼延，宴高昌王、吐屯设于殿上，以宠异之。其蛮夷陪列者三十余国。”[2]隋炀帝之所以要总追四方散乐而集中于帝京殿廷，除了有向外邦炫耀夸示隋之强盛的意图外，恐怕最根本的原因还在于他本人对散乐百戏的嗜好，经过他的几番大力征集，百戏在隋代宫廷和民间都臻于极盛。除史书的记载外，隋代的诗歌中也有关于百戏的描写。 　　唐代百戏的繁荣，见于记载的更是史不绝书。虽然唐高祖、太宗、高宗等朝都曾诏令天下州郡遣放乐工，禁止优戏，但宫廷中的散乐百戏却是越来越繁荣。太宗时，废太子李承乾就有宠幸俳优，喜好亵戏之名。《新唐书太宗诸子列传》载：“常山?O王承乾宇高明，……立为皇太子。……使户奴数十百人习音声，学胡人椎髻，剪彩为舞衣，寻?H跳剑，鼓?@声通昼夜不绝。”[3]高宗、武则天、中宗、睿宗都对散乐百戏有着浓厚的兴趣。在开元盛世的黄金时光里，百戏更是蓬勃发展，空前繁荣。《教坊记序《载： 　　玄宗之在藩邸，有散乐一部，戢定妖氛，颇籍其力。及膺大位，且羁縻之。常于九曲阅太常乐。卿姜晦，嬖人楚公皎之弟也，押乐以进。凡戏辄分两朋，以判优劣，则人心竞勇，谓之“热戏”。于是诏宁王主藩邸之乐以敌之。一伎戴百尺幢，鼓舞而进。太常所戴即百余尺，比彼一出，则往复矣。长欲半之，疾仍兼倍。太常群乐鼓噪，自负其胜。不上悦，命内养五六十人，各执一物，皆铁马鞭、骨挝之属也，潜匿袖中，杂于声儿后立。坊中呼太常人为“声儿”。复候鼓噪，当乱捶之。皎、晦及左右初怪内养??至，窃见袖中有物，于是夺气褫魄。而戴幢者方振摇其竿，南北不已。上顾谓内人者曰：“其竿即自当折。”斯须中断，上抚掌大笑，内伎咸称庆。于是罢遣。翌日诏曰：“太常礼司，不宜典俳优杂伎。”乃置教坊，分为左右而隶焉。[4] 　　正式在唐玄宗的大力推动下，促进了百戏艺术向更高层次的演进。经理了安史之乱的剧烈政治动荡以后，中唐时期的百戏虽远不如盛唐时期繁荣，但也并不寥落。《新唐书文宗本纪》云：“（宝历二年）九月甲戌观百戏于宣和殿，三日而罢。”[5]唐代的散乐百戏名目繁多，内容丰富，据《唐音癸签》载：包括“歌舞戏、大面、钵头、踏摇娘、苏中郎、傀儡子、参军戏、假妇人、弄贾大猎儿、排闼戏、杂戏、天竺断手足刳肠胃伎泼寒胡戏、倒舞伎、拔河伎、竿木伎、羊头浑脱、九头狮子、弄白马、益钱、寻?H、跳丸、吐火、吞刀、旋??、?b力、蹴?孪贰⒒骶稀⒔橇