燕歌行写给事业情书.docVIP

《燕歌行》写给事业情书 　　 内容摘要：曹丕的《燕歌行》是建安时期文学的卓越代表。本文突破以往对《燕歌行》诗歌形式和写作手法的传统研究，从情感的独特视角解析《燕歌行》，通过对原诗的情感解读，结合曹丕对生命个体的自身价值的思考，深层次品读诗人的内心愁苦与政治忧虑，探究诗人对于自己人生及事业的真实表达。 　　 关键词：曹丕 《燕歌行》 创作视角 政治忧虑 　　 文人大抵都是渴望乱世的，一来是期望在改朝换代中逢遇明君，一展抱负，于是慷慨激昂，各抒己见;二则是以观望态度笑看人生，给平静的生活添油加醋，于是见景抒情，诗兴大发;再或者是动荡年代，经历颠沛流离，艰难困苦继而在文学史上大放异彩。但无论从哪个原因出发，这些诗赋的流传不仅让我们欣赏到语言的优美，还可以推测历史事件，探测作者的内心世界。 　　 建安时期属于东汉末年至三国曹魏年间风云变幻激烈壮阔的一个阶段，历史上有名的政治人物大多也在文学史上做出突出贡献。曹丕作为其中卓越的代表，更是留下了浓墨重彩的一笔。 　　 在《典论?论文》里，曹丕在文体论中提出：“本”指文章的本质特征，即用语言文字来表现作者的思想感情;“末”指文章的具体表现形态，即文体特征或文章在内容和形式方面的特点。而“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”。曹丕所说的“气”是才气的意思，文章是作者风度才气的体现。由于作者各自不同的自然禀赋、个性气质使得无论哪一种文体都是作者用以表达自己真实思想感情的一种创作方式。许善述《“子桓以下，纯乎魏响”――也谈曹丕诗风之变》指出了曹操和曹丕在诗风上的区别：曹操作诗直抒胸臆，叙事与抒情相结合，曹丕诗歌注重内心表达;曹操的诗歌气势浩瀚，曹丕的诗歌韵味深美。在建安诗坛上，由曹操开创的古朴凝重的“汉音”，经过曹丕等人的继承和发展，逐渐转变为清新绮丽的“魏响”，为实现诗歌纯抒情化和文人抒情诗传统的形成，作出了巨大的贡献。而《燕歌行》历来被归为曹丕这个特点的代表作品。 　　 《燕歌行》是反映地区生活的乐府题目，燕处于汉族与北方少数民族相邻的地方，因为战争频发而受到历年统治者重视。建安十二年曹操北伐乌桓的战争，就发生在这古燕国的北部，今辽宁省兴城一带。动荡年代，曹丕经常跟随曹操南征北战，亲眼目睹战争的惨烈，对于下层人民的关心与同情也自然而生。 　　 “秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”以景起兴，秋风中飘摇的草木、叶上的露霜，渐凉的天气来以视觉，听觉和感觉描绘出萧瑟衰落的环境，营造一种空旷寂寥的感觉，还未言情就已情满于纸。在秋天凄凉萧瑟的背景中女主角借景抒情地表现内心的愁苦与忧虑：“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。”短短几句将女主人公心理感情描绘的淋漓尽致，又勾勒出一个矜持雍容却因思夫而急切热烈的女子形象又充分利用对秋月夜景致的衬托及女子细节动作的描写，来外化而构造出具体的人物形象，来深化诗歌内容的闺中思君之情。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说：“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲。”清朝著名思想家王夫之点评此诗：“倾情、倾度、倾色、倾声，古今无两。从‘明月皎皎’入第七解，一径酣适，殆天授，非人力。”曹丕对于女子的心理描写的细腻贴切，同“情”心理使得透露出一种清丽缠绵的阴柔之美。 　　 胡旭在《汉魏文学嬗变研究》中总结：“建安时期的文人身上有一个十分突出的特点，就是普遍具有政治抱负。尽管我们把建安时期看做文学的自觉时代，但在其时文士的心目中文学其实远没有政治重要。文学从来没有像政治那样让他们发自内心的苦恼。”曹丕也在《典论?论文》中说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”在曹丕看来，文章的两大功能一则是治理国家的伟大功业，再则是可以流传后世而不朽的盛大事业。从“诗赋欲丽”的提出，曹丕就开始将文艺作品从非文艺作品中界限出来了。逐渐开始突破儒家“诗言志”的理论框架，更加突显“文学的自觉性”。而在这里，曹丕更是将文章与对生命个体的自身价值的思考联系起来了。他是以政治家的身份来兼任诗人的职位的，政治地位的变化左右着他的风格和内容。所以在曹丕的诗文中，除了自然情感的抒发，很难不让人揣测其中的政治意图。通常人们说起《燕歌行》，关注点更多的是在诗歌的形式和写作手法上面，但细细想来，曹丕的心思或许在诗中也有体现。 　　 自屈原香草美人起，文人就开始流行这种借人之口抒己之情的手法，像朱庆馀的“画眉深浅入时否？”柳永笔下的“想佳人，妆楼?望，误几回，天际识归舟”，借女子之口，叙日常琐事，表自身鸿鹄大志或者难以言说的政治立场。结合曹丕的经历和性格，《燕歌行》似乎更像是他对于自己人生的诉说。“贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。”孤苦无