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在中学美术课堂中开展乡土艺术教学实践与探索
在中学美术课堂中开展乡土艺术教学实践与探索 摘 要: 乡土艺术进课堂是美术课标的要求,也是对课本教学内容的有益补充。本文主要探讨课堂教学对福州乡土美术的选择,以及在教学实践中针对不同艺术形式进行的相关教学尝试。 关键词: 中学美术课堂 乡土艺术教学 教学尝试 看过一部很乡土的台湾电影《练习曲》[1],其中有个桥段是表现主人公遇到一位外省籍的退伍老兵,他用香樟木雕刻父母双亲及妻女,雕刻自己的青春时光,作品拙朴的技巧下面饱含深沉而无言的爱,从中我体会到民间艺术诚然有如此故事性、生命力,以及人性的关怀。所以,如何将民间艺术引入课堂成为我的一个思考。 《义务教育美术课程标准(2011年版)》指出:“美术课程资源主要包括学校资源、自然资源、社会资源和网络资源。美术课程资源的开发有利于丰富美术教学内容,提高美术教学的效益,突出地方美术教育的特色。”“地方课程资源非常丰富,各地美术教研机构、研究人员和教师应努力做好开发工作,有组织地在当地进行调查、了解,分类整理,充分加以利用,积极编写校本课程与教材。”[2] 上海松江区马立涛老师说得好:“民俗与民间艺术以其生动鲜活、捏之有趣的吸引力,不是无动于衷的摹抄,而是在没有任何功利驱动的纯真心态下,在游戏般的创造中与民族的艺术精髓和气质相交融,并注入自己的热情和生命力……”[3]所以,我们既然选择讲民艺就要强调民间美术的乡土味道,强调福州本地的“虾油味”:你没有而我有,你我都有但我和你不一样及你我之所以不同的原因。我认为美术课堂教学与乡土艺术结合应注重以上特点,并通过这些了解家乡之人文历史和社会风貌。 其实福州的民间工艺美术在世界各地特别是东南亚地区还是很有名气的。遗憾的是墙里栽花墙外香,在当下讯息爆炸的年代里,我们每天都通过电视、电脑、手机了解外面的世界,忽视对传统家乡身边美的关注。我在课堂上和学生做过调查性的聊天,发现相比十年前,会讲地方话的学生大量减少了,懂得“脱胎”、“磨漆”、“木画”的孩子更是寥寥无几。寿山石这几年比较热门,孩子们倒是大多知道一些。总体上,中学生对家乡的工艺美术寡闻鲜见,认识上不全面、不深入,更不要说实际接触。 福州本土的美术其实不少:寿山石、软木画、磨漆画、脱胎漆器、纸伞、花灯、牛角制品、龙眼木雕、牙雕、人造花、漆筷、刺绣等,种类繁多。总体上,我先了解福州本土美术的品种及影响,再根据实际条件与难易程度选择几项详细考察,最后结合各年段课时安排、工艺繁简、场地条件、材料制备等因素设计教学实施方案。在教学实践中,各年龄段选择不同的项目进行,为的是让乡土教材成为课本的补充。在教学手段上,各项目都有欣赏和制作的课程安排,对于个别手工工艺难以实现的情况,我还特别设计改良、简化或转变形式使之适应课堂教学。受到时间、空间及材料方面的限制,我在教学中试着从以下几方面于课堂中引入具有福州地域特点的美术形式,做一些关于乡土美术的教学尝试。 一、寿山石与雕刻 1.寿山石艺术鉴赏 寿山石属高岭石,质地滋润,富有光泽,硬度较低,系中国传统“四大印章石”之一。寿山石除了大量用来生产千姿百态的印章外,还广泛用以雕刻人物、动物、花鸟、山水风光、文具、器皿及其他多种艺术品。2002年10月,寿山石再次亮相京城参加第四届国石的评选,并正式被中国宝玉石协会命名为“中国国石”。由于寿山石具有“温润光泽、易于奏刀”的特性,1500年前就被用做雕刻的材料。结合悠久的历史和珍贵稀缺的资源我们用PPT课件专门向学生介绍寿山石雕刻艺术,介绍特有的镂雕、透雕、链雕等技法。篆刻方面,重点推荐本土书法绘画大家陈子奋、潘主兰作品及专著《寿山石小志》、《潘主兰印选》等。 2.雕刻与课堂教学的结合 因为石料珍贵稀缺,课堂上我们用石膏板替代,引导学生制作浅浮雕和线条雕刻。然后通过油墨印制成黑白版画作品。除此之外还试着用橡皮做替代品刻出印章或藏书票。当然,我们不能拘泥于篆书,还应鼓励学生刻绘自己喜欢的内容,提示用刀安全。 二、软木画与中式园林 1.软木画的鉴赏 软木画问世于本世纪初,发源于福州东郊西园村,由福州民间艺人吴启棋首创。其利用软木质地轻软、纹理细密、色调柔和的特性,巧匠以刀代笔,将木料精心雕镂成中国画式的亭台楼阁、花草树木等零部件,再根据创作需要,将这些部件有机组合成一幅完整的景观。木画作品将精湛的雕刻技艺与中国山水画结合,意境优美而深远,是它的重要特色。我们在和孩子们一起鉴赏时注重强调木画题材中最常表现的福州地域风景,如“三山两塔”、“石鼓涌泉”等。 2.木画与课堂教学的结合 软木画因为要使用特制刀具,进口的欧洲栓皮栎树软木,加工程序多且工艺繁杂,不太适合短时间内学生动手制作。所以教学中我们改“制作”为引导学生体验它独特的工艺之美。学校对面的澳门路就是林则徐
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