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论古代文人笔记中气象 　　摘 要：古代文人笔记不仅是了解古人生活的重要资料，也逐渐成为过去气候变化研究的重要重建资料。当代人了解历史气候的演变过程，可以为未来气候变化对人类环境、生存的影响做出预估与准备。日记中记录的气候信息，因其时间分辨率高、细节丰富，逐渐成为没有仪器观测资料的历史时期气候记录的重要日志。本文分析了古代文人笔记在历史气候研究中的资料地位，以《快雪堂日记》为例，分析了文人笔记中的气候资料，对其类型和利用方式进行了研究，有助于从多学科视角解读古代文人笔记，对研究古人笔记的自然科学性进行探索。 　　关键词：文人笔记 历史气候 重建资料 《快雪堂日记》 　　一、引言 　　历史文献主要分为官私文献、地方志、档案、日记四大类。[1]日记类文献主要包括文人笔记、日记、书信等。既往研究主要从文学视角与历史视角两方面入手。文学视角是通过日记文献对当时的社会风气、文化传播、艺术氛围、文人思想等方面进行深入剖析：唐诗宋词反映了当时文人雅士的业余生活；《味水轩日记》、《六研斋笔记》反映了李日华绘画史观的转变；《畏斋日记》则描绘了清代徽州的乡村环境。历史视角则通过日记反映了当时的政治背景、官场现状等。历史时期气候变化研究主要兴起于20世纪20年代，由竺可桢发表的《中国近五千年来气候变迁的初步研究》拉开研究序幕，之后不断有学者利用历史文献重建历史气候。21世纪开始，文人笔记的资料研究开始兴盛：满志敏、杨煜达、刘炳涛、方修琦、张学珍、萧凌波、马悦婷等人利用《己酉被水纪闻》、《湘绮楼日记》、《翁同?日记》、《味水轩日记》、《畏斋日记》等文人笔记研究古代的温度、降水、沙尘等气候要素，[2-7]在前人研究基础上，改进了量化分析研究方法，对文字描述进行指标化和分等定级，使得历史资料与现代气象要素可以进行对比和转换。因日记中的资料丰富、记载详细、直观性强、细致度高等特点，日记里记载的气象信息通过提取、整理、统计，在重建历史时期气候方面有利于复原阶段性气候细节、特征以及一段时间内的天气变化过程。[8] 　　二、历史气候与古人笔记 　　目前，利用古代文人笔记重建历史时期气候变化的研究越来越受到重视，研究内容渗透气象要素的各方面，例如气温、湿度、降水、风等。主要有重建了江西婺源地区的降水与温度，湖南长沙、衡阳地区的春、冬半年温度与梅雨期降水，北京地区的沙尘天气现象与降水，上海地区的冷暖与降水等。[2-7]对利用文人笔记重建历史时期气候变化的相关文章研究成果进行分析可得出：各项重建内容基本都是研究具有典型特点的时间段，如明清小冰期、相对偏暖的唐代时期等；在研究方法方面，学者们主要使用定性分析法，如文献分析比较法、物候法、半定量分等定级法，对旱涝、冷暖进行先分等级后分析，定量转换法主要是回归方程法、指数法等。在温度、降水、梅雨期、沙尘天气重建方面，古人笔记提供了丰富的历史资料，利用科学的研究方法，为后来学者的学术研究提供了重要的经验与借鉴。因此，古代文人笔记在历史气候研究中占有十分重要的地位与价值。 　　三、《快雪堂日记》 　　《快雪堂日记》由明代文人冯梦祯所著。冯梦祯（1546-1605），明代诗人，字开之，号真实居士，今浙江嘉兴秀水人。《快雪堂日记》为《快雪堂集》的卷四十七至卷六十二部分。日记记录了作者1587年至1605年间（万历十五年至万历三十三年）隐居杭州嘉兴地区的生活细节，期间冯氏两次遭遇罢官：第一次因“夺情”事件，对邹元标表达了同情，而得罪当朝首辅张居正，病免；1592年复官，后官居翰林院庶吉士、国子监祭酒；[9]1599年再次遭遇贬职，遂从此开始了隐居生活。现如今，对冯梦祯本人的学术研究多局限于文学研究与人物生平研究，如他的《快雪堂集》、《快雪堂漫录》、《历代贡举志》等著作受到现今文学学者的广泛关注，以及他所收藏的王羲之《快雪时晴帖》也成为研究焦点。胡玺[10]则在他的论文中详细介绍了冯梦祯的生平、交友、作品及日常生活与环境。 　　四、《快雪堂日记》中的气象资料 　　《快雪堂日记》中共有气象记录1388条，晴雨记录1278条，其中晴天596条、阴天与多云共154条、雨天528条；感应记录437条，冷暖感应有331条，剩余106条为风力风向感应记录；物候记录有222条；谚语预报记录与奇异天气现象共29条。例如：“阴，闻微雨。裕甫觅笋舆得五，余与伯宏、唐卿先，而王问琴，云台继之上舆，转小巷便有数点雨，已而转疾，旋止。登舟即雨，夜，风雨凄然而风尤劲”，详细描述了当天天气由阴转微雨又微雨转疾的一个过程。“阴，晴。连日暖”这条记录，不仅描述了当天天气状况，还反映了当天的冷暖状况。“晴。徐生滋胄先至，拉游其家冶坊浜园，竹树甚茂，木芙蓉盛开如锦绣，旁带邻坟长松数百树，惜无精舍憩息耳”，通过记录可知植物竹、木芙蓉的物候信息，从而推断当时的气候情况。“是日，