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被遗忘在森林中精灵 　　【内容摘要】在经济发展迅速的社会中，鄂伦春族人的歌唱艺术已随着社会的发展逐渐被人们遗忘。为了不让这些美妙的歌声落满尘埃，我们有必要去探究鄂伦春族人生活与歌唱的奥秘，以丰富我国珍贵的文化与艺术宝库。 　　【关键词】鄂伦春歌曲 现状 鄂伦春民族教育 鄂伦春音乐的未来 　　《勇敢的鄂伦春》在笔者的儿时记忆中经常回想起来，优美的曲调伴随着出生在黑龙江的我们快乐长大。在以后的学习中了解到，这首歌的词作者王垦是通过他的同学描述自己家乡的情景而记录下了这段歌词，描绘了鄂伦春族人的真实生活。 　　如歌中所唱，鄂伦春族是以狩猎为主、打鱼为辅的游猎民族之一。这样的环境历练了鄂伦春人鲜明的个性和顽强的性格，也孕育了这个能歌善舞的少数民族。 　　一、鄂伦春族简述 　　主要分布于内蒙古自治区的呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、逊克、爱辉、嘉阴等县。鄂伦春族的族名始见于清初。这个名字在清初发现有两层含义：“驯鹿的人”和“山地人”。鄂伦春民族有自己的语言，属阿尔泰语系，满通古斯语族，但无文字。一般通用汉语文。信奉萨满教，崇拜自然物。 　　新中国成立前，鄂伦春族还处于原始社会。社会生产集体狩猎、采集和捕鱼补充。上世纪50年代后，在政府的扶持下，鄂伦春人开始走出森林从事农耕和工业。鄂伦春地区还成为中国重要森林工业基地和手工业基地。 　　二、鄂伦春是森林中雀跃的精灵 　　民间的神话、传说是历史文化中的必然产物。鄂伦春族是没有文字的民族，通过传说、故事将一代又一代的国家历史流传下来，从这些神话、传说中可挖掘古代社会的真实状况。 　　有这样两种传说，一种是说在远古时期，一种没有膝盖骨的动物后来发现了类似盐的生物，吃了之后长出膝盖骨慢慢衍变成人类；第二种则认为鄂伦春族是由猿猴衍变过来的。鄂伦春人的神话传说大都来源于狩猎生活，包含着鄂伦春人对人生哲理的概括。通过生动的情节和勇敢机智人物以及教学工作和生活经验，教育人们必须团结、友谊、和平、仁慈，鼓励人们克服艰辛曲折，为民族和同胞争取幸福。 　　三、回荡在森林中的悠长歌声 　　鄂伦春族是最亲近大自然的民族之一，他们的音乐文化源于自然，从外表到内心、从生活到信仰，无疑都是自然的。在自然中产生的音乐也就是心灵的歌唱和内心的感受。 　　鄂伦春族的“赞达仁”多以固定的曲调即兴编词歌唱，种类繁多、风格多样，尤其是新民歌，内容更为丰富。“吕日格仁”是鄂伦春的民间歌舞，也可以称之为“篝火舞”。在鄂伦春篝火节中是最重要的表演形式之一。“摩苏昆”是鄂伦春族的说唱音乐，是鄂伦春特定长篇叙事曲的称谓，它是说唱结合的一种表演形式。 　　鄂伦春族的人生活在大自然中，音乐旋律来源于大自然的怀抱。歌曲的旋律也与自然环境密不可分。在森林中勇敢的鄂伦春人骑着马儿，“哒哒哒”的马蹄声就是歌曲中最好的节奏型，不用多加装饰，这就是旋律和节奏最完美的结合。 　　例如，节奏 X X X X | X X X X | X X X X | X ― ‖ 　　翻山 越岭 日夜 巡逻 护呀 护山 林。 　　连续八分音符的节奏就像马儿在山林中奔跑一样轻快自由。律动的节奏加上优美的旋律回荡在大森林中，仿佛回到鄂伦春人原始的生活。 　　鄂伦春族音乐的各种体裁在歌词内容上都以大自然为对象或是作为背景，表达他们在森林中的狩猎生活、自然风貌等，也表现出了鄂伦春人对大自然的情感、敬畏和崇拜。 　　四、鄂伦春族少数民族的音乐文化教育与现状 　　（一）教育现状 　　鄂伦春族的早期教育主要是私人教育，是以生产能力为主要内容，知识生活、狩猎经验、思想道德教育，培养高尚情操，主要以口传心授的方式，面对面实践。 　　新中国成立后，党和政府很重视鄂伦春族民族教育事业的发展。1948年，在黑龙江省呼玛县与瑷珲县的学校里建立了鄂伦春族子弟班，培养了新中国成立初期鄂伦春族干部骨干。1949年后，在党和国家的重视和支持下，鄂伦春族的教育事业发展迅速。1980年，国家投资建立了具有现代化教学设施的鄂伦春中学。 　　（二）鄂伦春族的少数民族音乐文化教育 　　经过新中国成立后60年的发展，鄂伦春的学校教育也取得了辉煌成就，培养了一批高素质、能适应新农村建设的优秀人才。越来越多的学生了解、认识到民族文化需要保护的重要性，越来越多的人到当地区采风、学习。但由于该民族远离经济发达地区，教育基础相对滞后、整体水平不高，尤其在少数民族音乐传承方面的认识，还没有达到足够的高度，所以还存在着一些问题和困难，这就需要我们在以后的学习工作中迎接新的形势与挑战。 　　1.师资整体素质有待提高。现在校的大学生有一些不是学习少数民族教育方向的毕业生，而少数民族音乐教育方面培养的人才数量也不够。 　　2.专业性的课本太少。无论是少数民族教育还是音乐教育，在学习的过程中课本是必不