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玛丽知识智性认知和道德原则 　　内容摘要：玛丽在《米德尔马契》中并不占据重要篇幅，却是三位女性人物中唯一一位在婚姻家庭和人生方面取得成功的女性。她在智性认知和道德原则方面的知识使她脱颖而出，成为独具特色的成功女性。 　　关键词：玛丽 《米德尔马契》 智性认知 道德原则 　　《米德尔马契》的读者都不会否认玛丽是一位颇有见识的聪慧女性，她成功改造纨绔子弟弗莱德并成为小说中唯一一位女作者，说明这块“不起眼的小黑炭”有她过人之处，虽然她所接受的教育逊色于罗莎蒙德昂贵的淑女教育和多萝西娅庞杂的教育。亚历山大?威尔士在《〈米德尔马契〉中的知识》一文中对小说中诸多人物的知识进行分析，指出“对《米德尔马契》中人物的知识所列的清单说明对外省生活的研究首先创造出许多追求知识的事例，其次，使每一位知识追求者处于不确定的状态。更重要的是，这一史诗主题通过反对抽象知识的男女主人公卡莱布?高思和他的女儿玛丽得到了确认……”[1]因此，玛丽所具备的知识是卡苏朋和利德盖特所追求的抽象知识的对立面，是人生的重要知识。 　　说到知识，这里笔者首先要说明该词不同于平常意义上的自然科学知识，而是指人对自己和这个世界的阐释，通俗一点说，也就是人的认知。在《意愿和命运》一书中，弗莉西娅?波拿巴特把关系人生的知识分为两类：智性知识和道德知识，并认为这两种知识决定了人的成败。她是这样论述的： 　　正如有一种知识教给人们如何客观化看待这个世界，以便使人能够认识到自我与独立于自我之外的世界之间的区别，有一种与前者对立的知识，通过这种知识人们主观化非自我的世界，并学会从自己的身份中心出发真实地认识它。前者是智性的，后者没有与之相当的英文单词。爱略特在关于诗人杨格的散文中曾说，在“道德[后一种知识]在理论性和感受性方面可与科学相比”，然而道德还有情感的一面（《散文》）。虽然二者最终必须统一起来，它们在人的心理是非常不同的存在，并且必须加以培养，如果不是独立培养，至少要明白其一不会自然而然地唤来另一种。[2] 　　这里波拿巴特所说的“二者”指的是智性知识和道德知识，前者指的是对世界做出客观判断的知识，体现在人的判断力上；后者指的是按照自己的原则生活的知识，体现在人的道德和精神境界。这两种知识虽然是两种完全不同的知识，却相辅相成完成了人对世界的认知进而按照自己的道德原则生活的过程，对于人生都是必不可少的。 　　玛丽的知识中首先是她对这个世界和自我的认知。依照波拿巴特的观点，这是一种智性认知。玛丽能够冷静、客观地看待这个世界和自己，表现出一种与其年龄不相称的成熟认知。麦克斯维尼认为玛丽的形象颇类中年妇女，缺乏少女的特点[3]，对此笔者不敢苟同。玛丽的成熟认知是由于生活经历迥异于经济条件优越的多萝西娅和罗莎蒙德，拮据的生活环境使她能够以客观的态度审视周围的一切，从不对生活提出过分的要求。她明白现实不会偏爱任何一个人，从未对生活有非分之想。在人人都巴结吝啬鬼费瑟斯通老头，希望获得对方的遗产馈赠，并对处于近水楼台地位的她满怀嫉恨之时，她能够以淡定的态度看待一切，洞悉其中的可笑： 　　今夜她坐在那里，象往常一样，反反复复回忆着白天的一幕幕情景。那些无聊的怪事在她的想象中变得越发滑稽可笑，她想起它们，往往把嘴一撇，露出一抹轻蔑的微笑，她觉得，人是那么荒谬，总是想入非非，当了小丑还不知道，总以为自己的谎话是不透明的，只有别人的谎话才是透明的，让自己凌驾于一切之上，似乎全世界都给一盏灯照得黄黄的，唯独他们保持着玫瑰色。[4] 　　这种冷静、淡然的态度使她能够识透费瑟斯通的内心，做出明智的判断。根据她对费瑟斯通的了解，早已知道老吝啬鬼只不过在玩掌控别人的游戏，因此她对弗莱德的满怀希冀忧心忡忡：费瑟斯通老头喜欢见到一表人材的弗莱德，并曾透出口风要把斯通大院的地产留给他。一贯过着优裕生活的弗莱德乐观地相信自己会受到上天的眷顾，成为费瑟斯通的继承人，不费吹灰之力就能过上绅士的生活。玛丽一方面知道遗产的馈赠充满变数，不能对此抱有希望，另一方面她对费瑟斯通的行为习惯的观察使她能够窥透后者的内心，知道后者在玩猫和耗子的游戏。玛丽的戏不多，然而在斯通大院费瑟斯通垂危之际众人暴露出贪婪、愚蠢而被作弄的闹剧中，玛丽?高思虽然没有物质上的收获，却是唯一的赢家：她的精神境界使她凌驾于所有人之上，无怪乎以遗产为诱饵，可玩弄众人于股掌的费瑟斯通老头，唯独对她又气又恨，无计可施。 　　玛丽?高思的智性知识不仅表现在她对费瑟斯通老头的了解上，她对进入她视野的每一个人都有着准确的把握。在这一方面她的见识几可与费厄布拉泽牧师相媲美。一个典型的例子是当她在斯通大院当管家时，她对费瑟斯通老头的诸多亲戚的认识。她清醒地意识到自己在斯通大院的位置和周围人的关系，坦然说出自己的工作是“当管家婆，倒咳嗽药水，假装温柔，对一切表示心满意足，然后让大