名人传大师眼中巨匠.docVIP

名人传大师眼中巨匠 　　读完罗曼?罗兰所著的《名人传》，我有一个强烈的感受：罗兰为三位世界级音乐、雕塑（绘画）、文学大师所作的传记，与其叫做一般的人物生平传记，倒不如把它视作为三位艺术巨匠灵魂的捕捉、再造与传主作品的评传更为贴切。 　　它对每一个传主的生平的取材，是灵活自由的――抓住传主灵魂与心路历程的发展轨迹来结构书写，而不是拘泥于时间线索的限制，从而打破了以时间为经的框框。它高屋建瓴、撷取传主思想发展或创作进程的特定单元与个人人生遭际，作为结构意义群落的坐标，在几万字的篇幅内，就四两拨千斤般塑造出一个个鲜活生动、有血有肉的传主来。它高度浓缩，取其精髓，勾画出传主非凡的神采与气魄。非大家手笔而不能为之。 　　《贝多芬传》――罗兰以简洁的文笔，聚焦于贝多芬的贫穷、孤独、残疾、爱情的失利，这所有结伴而来的因素，扭结成巨大的不幸，把他置于人生危机的迷惘、思考与突围的漩涡之中，凸现出贝多芬与命运不懈抗争的英雄气概――均来源于对人类与艺术的执著的爱：“对于我来说，再没有比搞艺术并展现它让我更快乐的事了”，“如果说我们的祖国在生活上尚无提高，那我的艺术将为改善穷人们的命运做出贡献……”他深知他的音乐对人类是有用的。虽身处困厄之境，但他还有音乐，还有生命是属于自己的。这生命尽管痛苦，却能给世人带来欢乐与力量。贝多芬时常提起，他的责任就是把他的艺术奉献于“可怜的人类”、“将来的人类”，为他们造福，给他们勇气，唤醒他们的迷梦，斥责他们的怯懦。于是，“用痛苦换来欢乐！”――这句发自贝多芬悲苦命运深处，响彻、照亮他一生的豪言壮语，不但成就了“扼住命运咽喉”的英雄颂歌，而且也成为鼓舞芸芸众生――寻求生活真谛、战胜精神平庸、战胜自我怯懦的巨大的精神力量！ 　　他以自己的不幸为欢乐的源泉，以“无日不动笔”为奋斗的箴言，时时激励着自己，以超乎常人的坚韧的毅力，从而铸造出给世人带来欢乐的力量。 　　这种超凡脱俗的力量，无疑源于对人类深厚而博大的爱，“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。……是道德在我穷困潦倒时支撑住了我；多亏了它，还亏了艺术，我才没有自杀来结束我的生命”（贝多芬遗嘱）。爱人类，爱艺术，把个人的命运与时代的命运紧紧连结在一起，才使他焕发出无穷而惊人的创造力。 　　是的，惟有超越而走出个人狭窄情感的爱，才能使一个人心胸豁达、视野开阔，激发出潜在的创造力，从而奏出个人生命中悦耳动听的乐章，使生命在前行中亮丽而多姿。 　　《米开朗琪罗传》――罗曼?罗兰在此传的序言中说： 　　“我绝不去树立一些可望而不可及的英雄。我憎恨那种卑怯的理想主义。它把目光从人生的苦难和心灵的脆弱移开。……世界只有一种英雄主义：那就是看出世界的本来面目――并且去爱它。――让我们敢于面对痛苦，并尊敬痛苦！让欢乐受到赞颂，让痛苦受到颂扬！” 　　我们可以把这些话看作是罗兰创作此传的指导原则，同时也可看作是他的弘扬人道主义传统与人性自由精神――人的精神与力量之完美，只有在向真、向善、向美的征途上，以不断地追求来完善。从某种意义上说，我们无疑还可以看作是罗兰的现实主义的历史观与文学观之精彩表述。 　　如果说罗兰对贝多芬的书写，注重于英雄主义气概的讴歌，表现出人之为人在理想与爱的引导下创造出的人间奇迹，那么，在对米开朗琪罗的再现与还原中，罗兰注重于对传主内心丰富性的探索，从而塑造出一个苦难灵魂在无尽的挣扎中，走过了怎样艰辛的历程，凭借那一件件彪炳艺术史册的惊世巨作，才给人类文明史留下了取之不尽的审美震撼力。 　　罗兰抓住了米开朗琪罗的性格形成过程，揭示出个性局限所导致的悲苦命运――孤独、胆怯、敏感、多疑、事必躬亲、自我封闭、优柔寡断、富有悲悯情怀、一生都在为内心的自由抒发、艺术的自由表达而苦苦挣扎。“从未有人像他那样为天才所困扰。这才气似乎与他本人的气质并不相同：那是一个征服者侵占了他，并让他受到了奴役”。他是教皇，是艺术的奴仆，但更是自身性格的奴仆。米开朗琪罗一直无法摆脱艺术不用受制于政治，管他是有钱的家族或教皇的政治威胁。好似世间的一切都在以他为敌。无尽的忧伤与多疑，长期困扰着他，使他惶惶不可终日，就连他的家人也在嘲笑他的这种永无宁日，如同他自己所说，他生活“在一种忧伤或者说癫狂的状态之中”。他在艺术的创造中，以苦为乐，甚至对艺术爱至极端，一旦他逐渐醉心于自己的创作计划，进入疯狂创造的境界，他会习惯性地抛开合作者或助手，而无法再容忍自己与他人分享荣誉。 　　他自私吗？艺术生命的铸造，就是他活着的最大意义所在。从某种意义上说，世人的赞誉，无疑是对他生命最大的支撑，对荣誉他焉能不珍视，何况他是一个性格不健全、历经磨难的艺术家。他活了八十八岁，一直到终老还在为艺术创造，虽成为一代艺术巨匠，但他的一生，无疑是不断行动着的一生――与命运、与环境、与自我悲剧性格的不断厮杀――承受苦难、煎熬、挣